卷六 (第9/11页)

却不知怎么流得过去。

    往西流过绛县南，《 春秋》 ：成公六年（前585 ) ，晋景公打算离开旧绛城，迁居到娜瑕去。韩献子说：旬肠瑕这地方土壤痔薄，河水又浅，不如新田，有汾水、浍水能把脏污涤荡净尽。于是就迁居到新田，也叫绛，就是绛阳，因为在绛、浍二水北边的缘故。汉高帝六年（前201 ) ，把这里封给越骑将军华无害，立为侯国。县城南与绛山相望，前后是汾浍两水。《 古文琐语》 说：晋平公与齐景公乘车到浍上，看见有人驾着八匹白马而来，有一只狗，身如狸，尾如狐，跟在文公的车后。平公问师旷，师旷说：首阳山的神抵有一只狗，身如鲤，尾如狐，名叫者来。如果饮酒得福，就会招来这条神狗。他就是在这条水边碰到的。

    又往西南流过旎祁宫南，旎祁宫在新田绛县旧城西四十里，是晋平公所建。当时魏榆有一块石头竟说起话来。晋侯问师旷，师旷说：石头是不能说话的，或许有什么东西凭借着石头在说话。我听说做事情不合时，民怨沸腾，那末原来不会说话的东西也说话了。现在宫庭里的房子造得这么高大豪华，把民间的财力都耗尽了，连石头也开口说话，岂不是很自然的吗？叔向认为子野的话真是语重心长。平公的宫殿背倚汾水，前临浍水，西边是这两条河流的汇合处。《 竹书纪年》 说：晋出公五年（前470 ) ，洽水到梁就断流了，指的就是此水。

    又往西流到王泽，注人汾水。

    晋国智伯瑶进攻赵襄子，襄子逃奔到晋阳，守城自卫。原过随后来到，在这片泽地里遇见三个人，但腰带以下却看不到他们的下身。他们手里拿着一支两节的竹筒交给原过，说道：请替我们送给无恤吧。原过就在这片泽地接过竹筒，这就是所谓王泽。

    涑水发源于河东闻喜县东山黍蔑谷，

    黍霞谷是涑水的发源地，俗称华谷。涑水流到周阳后，与挑水汇合。挑水源出东边的清野山，世人称为清襄山。挑水往东流经大岭山下，西流出山，那地方叫含口。又西流，与涑水瓜合。晋平公有病，郑国派遣子产去探病。平公说：巫师说我的病是因为台骑作祟，可是史官也不知道台胎是什么，请问您可知道？子产说：高辛氏有两个儿子，大儿子叫阔伯，小儿子叫实沈，两人互不相容，于是他就把阔伯下放到商丘，把实沈下放到大夏。台胎是实沈的儿子，能继承先人的事业，因而受到帝害的嘉奖，在汾川建都。这样看来，台验应当是汾水和挑水的神抵了。贾速说：汾、挑是两条河名。司马彪说：挑水发源于闻喜县，所以王莽时把该县改为挑亭。那末涑水大概也就是挑水的兼称了吧！往西流过周阳邑南边，

    周阳城南濒涑水，北依山地。《 竹书纪年》 ：晋献公二十五年（前652 ）正月，翟人攻打晋国，周有白兔在市场上跳舞一一周，就是周阳城。汉景帝把这地方封给田胜，立为侯国。涑水往西流经董泽破南边，这就是古池，东西四里，南北三里。《 春秋》 ：文公六年（前621 ) ，在董打猎，指的就是这片泽地。涑水又与景水汇合。景水发源于景山北谷。《 山海经》 说：景山向南可以望见盐贩之泽，向北可以望见少泽。山上的草，以山药、秦椒居多，山北多红壤，山南多玉。郭景纯说：盐贩之泽，就是解县的盐池。《 山海经》 没有提到山上有水，但却有水，往西北流，注入涑水。又往西南流过左邑县南边，

    涑水又往西流经仲邮郭北面；又往西流经桐乡城北面。《 竹书纪年》 说：翼侯攻打曲沃，打了个大胜仗，武公请求在翼议和，到了桐才回去。《 汉书》 说：武帝元鼎六年（前111 ) ，将到猴氏去巡察，到了左邑桐乡，听说打垮了南越，就把这地方称为闻喜县。涑水又西流，与沙渠水汇合，沙渠水源出东南邻近的溪流，往西北流，注入涑水。涑水又往西南流经左邑县旧城南，就是旧时的曲沃。晋武公从晋阳迁都到这里，秦时改为左邑县。《 诗经》 说：跟着你来到鹊，指的就是这地方。《 春秋传》 说：下国有宗庙的城称为国；在绛所以叫下国，也就是新城。王莽叫挑亭。涑水从城边往西流，水流湍急，滩高水浅，流得倒很轻快，所以诗人把它叫做激扬的水，说它却连一捆柴也冲不走。水边就是狐突碰到申生鬼魂的地方。《 春秋传》 说：秋天，狐突去到下国，遇见太子，太子叫他上车驾御，对他说：夷吾没有礼度，我已请帝把晋交给秦国了。狐突答道：鬼神不享异类的祭祀，请您想想办法吧。太子说：好的，请你七日后在新城西侧来见我。到了那一天，狐突前往，就在这里见到他。所以《 左传》 说：对鬼神有所请求，往往也会听从的。涑水又往西流经王官城北面，城在南原上。《 春秋左传》 ：成公十三年（前578 ）四月，晋侯派遣吕相与秦绝交，信中说：康公还不悔过，侵犯我国的河曲，进攻我国的涑水，又把王官的老百姓抓走，因而发生河曲之战。现在世人还把那座城称为王城。又往西南流过安邑县西边，

    安邑是禹的都城。禹娶了涂山氏的女）乙，她思念祖国，于是筑台望乡，今天安邑城的南门，那座高台的基址还在。我按《 礼》 天子诸侯台上的门，不过边角层层下降罢了，未必都像书中所载6 安邑是古时晋国的城邑，春秋时，魏绛从魏迁都到这里。从前文侯把师经的琴挂在城门上，作为对待批评的鉴戒。武侯二年（前394 ) ，又在安邑筑城，这次是扩建。秦始皇派左更、白起去夺取安邑，设置了河东郡。王莽改郡名为桃队，县名叫河东。有个项宁都，学道升天成了仙人，忽然又回到这里，河东人都称他为斥仙。汉时又有个阂仲叔，隐居于市崖之间，很少有人知道他，后来因人们知道了，又来周济他，他才离去。辣水往西南流经监盐县老城，城南有盐池，上流承接盐水。盐水发源于东南方的薄山，往西北流经巫咸山北。《 地理志》 说：山在安邑县南。《 海外西经》 说：巫咸国在女丑北边，他右手握着青蛇，左手握着赤蛇，群巫都跟着他在登葆山上上下下。《 大荒西经》 说：大荒之中有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗这十位巫师都从这里上山下山，山上长着各种药草。郭景纯说：这里是说群巫在灵山上上下下往来采药。因为神巫在这里漫游，所以山也因而得名了。谷口岭上，还有巫咸祠。盐水又流经安邑老城南，又西流注入盐池。《 地理志》 说：盐池在安邑西南。许慎则称为篮。池长五十一里，