卷六 (第10/11页)

宽七里，周围一百十六里，嗡字偏旁从盐而笔划较简，读作古。吕忱说：夙沙氏开始煮海水，提取食盐，河东盐池称为盆。现在池水东西七十里，南北十七里，澄清而带紫色，深沉而不流动。水中出产石盐，全是自然形成，早上取盐，到了晚上又会再结起来，始终不会减少。但在雨后山洪暴发，积水横流的时候，池里的盐就会被冲尽。所以官民协力堵截水路，防止泛滥，于是这条水就叫盐水，也叫竭水了。《 山海经》 则称为盐贩之泽。盐泽南对层沓的山岭，凌霄的嵘岩在云间映着秀色，地底的山谷险峻幽深，两边石崖陡峻如壁，中间只留一条极狭的空隙，称为石门，道路在其间通过，名为白径，南通上阳，北到盐泽。池西又有一口池，称为女盐泽，东西二十五里，南北二十里，坐落在琦氏老城南面。《 春秋》 ：成公六年（前585 ) ，晋国准备离开旧绛城，大夫说：旬朽、瑕二处，土地肥沃，又与盐池邻近。服虔说：土地平整有水可以灌溉叫沃。盛就是盐池。当地风俗各家分引池水灌溉原野，来浇田地中的大麻；田间的水干了，泥土中就结出盐来，这就是所谓咸磋，带有苦味。这种田叫盐田。池以盐篮为名就是由此开始的。盐池原属司盐都尉管理，他带领了一千余兵士守在这里。周穆王、汉章帝都到过安邑，参观过盐池。所以杜预说：琦氏有盐池。后来裁撤了司盐都尉，分为琦氏、安邑二县，设县来防守。

    又往南流过解县东，又往西南注人张阳池。

    涑水又往西流经椅氏县老城北面。《 春秋》 ：文公七年（前620 ) ，晋国在令狐打败秦国，直打到剖首，先蔑逃往秦国，士会也跟着他走。阐胭说：令狐就是猜氏。夸U 首在琦氏以西三十里。县城朝南，面对沼泽，这里就是椅顿的故居。《 孔丛》 说：椅顿是鲁国的穷书生，他耕田但却常常饥饿，他种桑养蚕，但却常常挨冻。听说朱公很富有，就去向他请教有什么妙法可以致富。朱公告诉他说：你要想富得快，就应当养些母的家畜。于是他就去到西河，在琦氏以南大规模饲养牛羊，十年之中，获利无算，家财可与王公相比，名扬天下。因为他是在琦氏发家致富的，所以叫他琦顿。涑水又往西流经邮城。《 诗经》 说：旬卜伯给他们慰劳。这就是娜伯的故都。杜元凯《 春秋释地》 说：现在解县西北有娜城。服虔说询肠国在解县东，是娜瑕氏的废址。我按《 竹书纪年》 说：晋惠公十四年（前637 ) ，秦穆公领兵送公子重耳，包围了令狐，桑泉、臼衰都向秦军投降了。狐毛和先较抵抗秦军，来到庐柳，要求秦穆公派公子紫来与晋军谈判，于是晋军撤退，驻于邮，并订立盟约。京相潘《 春秋土地记》 说：桑泉、臼衰都在解县东南，没有提到解，可见军队没有到解。《 春秋》 的记载与《 竹书纪年》 无异，而现今解县旧城东北二十四里又有一座旧城，在琦氏旧城的西北面，乡里间俗名叫娜城。推究服虔的说法，又与民间所说相符，那末此说比杜氏文中独家之说要可靠得多了。涑水又往西南流经解县老城南面。《 春秋》 ：晋惠公仗着秦国帮助回到本国，于是答应割让河水外的五座城池，直到河水以内的解梁城。说的就是此城。涑水又往西南流经瑕城，这是从前晋大夫詹嘉的食邑。《 春秋》 ：嘻公三十年（前630 ) ，秦、晋包围了郑，郑伯派遣烛之武对秦穆公说：晋国答应把焦瑕二城给您，早上刚渡河回国，晚上就在这里筑城防你了。京相播说：现在河东解县西南有座旧瑕城。涑水又往西南流经张阳城东边。《 竹书纪年》 ：齐军追赶郑国太子齿，太子逃奔到张城南郑。张城就是《 汉书》 中所说的东张。汉高祖二年（前205 ) ，曹参代理左垂相，分兵与韩信向东进攻，当时魏将孙邀驻军于东张，被打得大败。苏林说：东张属河东，说的就是此城。涑水又往西南与破塘相通。破塘分成两个部分，城朝南面对两个破塘，左右两边都是沼泽。东边的破塘人们称为晋兴泽，东西长二十五里，南北八里，南朝盐道山。西边是极高的石壁，东边是极深的播溪，方岭挡住浮云，奇峰高接彩霞，峰峦以独特的风姿高高耸起，超越周围群山之上。峰岭上翠柏成荫，清泉从顶上飞泻而下。郭景纯说：这山泉就是世人所谓鸯浆，泉水发源于山上，从地下潜流到山下。山顶方而且平，长着各种优质的药草‘《 神农本草》 说：那地方有固活、女疏、铜芸、紫苑之类。所以僧人道士，苦修隐逸的人去那里游览的往来不绝。山路从北边高峰上通出，萦纤回绕于悬崖绝壁之间，往来行人都要攀援着藤萝和葛蔓才能登峰或下谷。东边险处，用木材连接起来架设天梯栈道，人们上下要爬过上百道的梯桥。今天山上岩边还留着当时为固定这些梯桥而斧凿过的痕迹，因此又称为百梯山。水从山间北流了五里后，潜入地下，据说与沼泽有暗流相通，不知是否如此。西边的破塘就是张泽，西北与蒲坂相距十五里。破塘东西长二十里，南北宽约四五里，冬夏都有积水，不过也时常有满有浅，有涨有落。文水发源于大陵县西山文谷，往东流到县城，转向南边，流到平陶县东北，往东注人汾水。

    文水经过大陵县老城西边往南流，有泌水注入。大陵县西南山下，有一家姓武的人家凿井汲水，井凿得极深，后来有一天忽然井中冒出一道泉水，在平地流溢成河，往东南注入文水。文水又往南流经平陶县老城东面，转向西边流过城内，然后南流出城。王莽改名为多攘。文水又往南流经县城右边，在隐泉口汇合了一条水，这条水发源于渴泉山顶上，民间相传，无论久晴久雨，人们都要上山朝拜祈祷，山也因而得名，不知是否如此。山上石崖极其险峻，陡如墙壁，上接青天，半腰有一个石洞，离地约五十余丈，岩上层层点缀着苍松，洞外生长着成行的翠柏。只在西边一处可以沿着石级上登，顶上有一片平地，面积约十来顷，有个名叫光的僧人建造了两座寺院。一道泉水在二寺间流出，在岩石上往东流泻到山下，又东流，水道隐没而不长流，所以有隐泉之称。每逢雨水丰沛的季节，水流就通入文水。文水又往南流经兹氏县老城东，就到文湖。文湖东西十五里，南北三十里，世人称为西湖，在县城正东十里。湖的西边临湖又有一座城池，称为储城。水流汇聚成泽叫都，也叫储，储城就是以水命名的。文湖又东经中阳县老城以东。按《 晋书- 地道记》 、《 太康地记》 ，西河有中阳城，是个旧县城。文水又往东南流，与胜水汇合。胜水发源于西边的狐岐之山，往