卷二十二宣公五年尽十一年 (第6/7页)

    [疏]注“玉帛之使谓聘”

    ○正义曰：聘礼，执玉致命，执帛致享，故云“玉帛之使谓聘”也。下注云：“恩好不接，故亦不告”又昭二十年“曹公孙会自鄸出奔宋”注云：“尝有玉帛之使，来告，故书。”则杜意以为奔者之身尝有玉帛之使于彼国，已经相接，则告之。若奔者未尝往聘，恩好不接，则不告。唯告奔者，尝聘之国，馀不告也。刘炫以为玉帛之使，谓国家有交好之国皆告，非指奔者之一身。

    不然，则否。恩好不接，故亦不告。○好，呼报反。

    公如齐奔丧。公亲奔丧，非礼也。公出朝会奔丧会葬，皆书如不言其事，史之常也。

    陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：“徵舒似女。”对曰：“亦似君。”徵舒病之。灵公即位，于今十五年，徵舒已为卿，年大无嫌是公子。盖以夏姬yin放，故谓其子为似以为戏。○夏，户雅反。女音汝。公出，自其厩射而杀之。二子奔楚。○厩，居又反。射，食亦反。

    滕人恃晋而不事宋，六月，宋师伐滕。

    郑及楚平，前年败楚师，恐楚深怨，故与之平。诸侯之师伐郑，取成而还。

    秋，刘康公来报聘。报孟献子之聘，即王季子也。其后食采于刘。

    师伐邾，取绎。为子家如齐传。

    季文子初聘于齐。齐侯初即位。

    冬，子家如齐，伐邾故也。鲁侵小，恐为齐所讨，故往谢。国武子来报聘。报文子也。

    楚子伐郑。晋士会救郑，逐楚师于颍北。颍水出河南阳城，至下蔡入淮。

    [疏]注“颍水”至“入淮”

    ○正义曰：《释例》曰：“颍水出河南阳城县阳乾山，东南，经颍川汝阴，至淮南下蔡县入淮”也。

    诸侯之师戍郑。郑子家卒。郑人讨幽公之乱，斫子家之棺，而逐其族。以四年弑君故也。斫薄其棺，不使从卿礼。○斫，竹角反。

    [疏]注“以四”至“卿礼”

    ○正义曰：《丧大记》云：“君大棺八寸，属六寸，椑四寸。上大夫大棺八寸，属六寸。下大夫大棺六寸，属四寸。士棺六寸。”然则子家上大夫，棺当八寸，今斫薄其棺，不使从卿礼耳。不知斫薄之使，从何礼也。

    改葬幽公，谥之曰“灵”

    [疏]“幽公”

    ○正义曰：《谥法》“动静乱常曰幽”

    【经】十有一年，春，王正月。

    夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵。楚复伐郑，故受盟也。辰陵，陈地。颍川长平县东南有辰亭。○复，扶又反，下复封陈同。

    公孙归父会齐人伐莒。无传。

    秋，晋侯会狄于欑函。晋侯往会之，故以狄为会主。欑函，狄地。○欑，才端反。函音咸。

    [疏]注“晋侯”至“狄地”

    ○正义曰：凡诸诸聚会鲁不与者，皆历序诸国，云会于某地，上“盟于辰陵”即其事也。狄从诸夏，序列亦然。僖三十年“齐人狄人盟于邢”是也。此异于彼，而云“晋侯会狄”是狄在彼地，晋往会之。故传说晋大夫欲召狄，郤成子劝其勤。是晋侯自往，故以狄为会主。成十五年“会吴于锺离”襄十年“会吴于柤”其意与此同。

    冬，十月，楚人杀陈夏徵舒。不言楚子而称人，讨贼辞也。

    [疏]注“不言”至“辞也”

    ○正义曰：讨贼辞者，言弑君之贼，人人皆欲杀之，作举国共杀之文，故不言楚子也。襄二十七年“卫杀其大夫甯喜”亦是讨贼，但卫人自杀其臣，故称大夫。徵舒非楚之臣，不得言杀其大夫。诸放、杀及执他国之臣，皆不言某国大夫者，以人臣卑贱，故没其爵号，而空书名氏。

    丁亥，楚子入陈。楚子先杀徵舒而欲县陈，后得申叔时谏，乃复封陈，不有其地，故书入在杀徵舒之后。

    [疏]注“楚子”至“之后”

    ○正义曰：案传楚子为陈讨夏氏乱，遂入陈杀夏徵舒，轘诸栗门。此经先书杀夏徵舒，后书入陈者，据先后事实为文。故杜注云：“楚子先杀徵舒而欲县陈，后得申叔时谏，乃复封陈，不有其地，故书入在杀徵舒之后。”是其事也。刘炫云：楚子入陈乃杀徵舒，经先书杀徵舒，后言入陈者，以楚子本意止欲讨贼，无心灭陈。及杀徵舒灭陈为县，后得申叔时谏，乃复封陈，于例不有其地，故云“入陈”言楚人既杀徵舒，楚子乃复入陈，纳二子于陈。“入陈”之文为下纳张本。传云：“书曰：‘入陈，纳公孙宁、仪行父于陈’，书有礼也。”人纳连文，是入为纳也。昭八年“楚师灭陈。执公子招，放于越。杀陈孔奂”彼心欲灭陈，此则主为讨贼，无心灭陈而复封之，君子善其自悔，故退入陈，于下隐其县陈之过。若其不然，当云楚子入陈，杀夏徵舒。如此则楚子本为入陈，因入乃讨陈贼，则是恶楚子。故书入在杀徵舒之后。

    纳公孙宁、仪行父于陈。二子，yin昏乱人也。君弑之后，能外讬楚以求报君之雠，内结强援于国，故楚庄得平步而讨陈，除弑君之贼。于时陈成公播荡于晋，定亡君之嗣，灵公成丧，贼讨国复，功足以补过，故君子善楚复之。○播，补贺反。荡如字。

    [疏]注“二子”至“复之”

    ○正义曰：二子与君yin昏，致使君死国乱，实罪人也。今楚子入陈而纳之，乃是纳罪人也。例应罪楚子，而传言“书曰‘入陈，纳公孙宁、仪行父于陈’，书有礼也”既善楚子有礼，则是恕彼之过，故杜迹其合恕之由，言贼讨国复，是二子之力，其功足以补过。故君子善楚复之。贾逵云：二子不系之陈，绝于陈也。恶其与君yin，故绝之。善楚有礼也。案子纠、捷菑皆不系国，自是例之常，贾说非也。《释例》云：“贾氏依放《穀梁》，云‘称纳者，内难之辞’。纳公孙宁、仪行父于陈，言书有礼，不可言内难也。陈县而见复，上下交驩，二人虽有yin纵之阙，今道楚匡陈，贼讨君葬，威权方盛。传称其礼，理无所难，此先儒说之不安也。”杜言“于时陈成公播荡于晋”者，此传云“陈侯在晋”襄二十五年传云“夏氏之乱，成公播荡”是也。

    【传】十一年，春，楚子伐郑，及栎。子良曰：“晋、楚不务德而兵争，与其来者可也。晋、楚无信，我焉得有信？”乃从