舂秋左传正义_卷八庄元年尽十年 首页

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   卷八庄元年尽十年 (第5/10页)

呼为朗榆,盖为朗也?

    令尹斗祁、莫敖屈重除道梁溠,营军临随。随人惧,行成。时祕王丧,故为奇兵更开直道。溠水在义阳厥县西,东南人郧水。梁,桥也。随人不意其至,故惧而行成。○重,直用反,一音直容反。溠,高贵乡公音侧嫁反,水名;《字林》壮加反。郧音云,或作员。

    [疏]注“时祕”至“行成”

    ○正义曰:除道,谓除治新路,故知更开直道。梁溠,为作梁于溠,故为桥也。《释例》曰:“义阳厥县西有漈水,源出县北,从县西东南至随县入郧水。”杜以漈解溠,盖声相近而字转耳。

    莫敖以王命入盟随侯,且请为会于汉汭而还。汭,内也,谓汉西。○汭,如锐反,水曲曰汭。济汉而后发丧。

    [疏]“且请”至“发丧”正义曰:莫敖既与随侯盟,且又请随侯与楚为会礼于汉水之汭,而我还楚也。随侯畏楚,遂从莫敖为会礼。会讫,随侯因济汉还国,而后发王丧也。

    纪侯不能下齐,以与纪季。不能降屈事齐,尽以国与季,明季不叛。○下,遐嫁反。夏,纪侯大去其国,违齐难也。违,辟也。○难,乃旦反。

    【经】五年,春,王正月。

    夏,夫人姜氏如齐师。无传,书jianian。

    [疏]“五年夫人”至“齐师”

    ○正义曰:于时齐无征伐之事,不知师在何处。盖齐侯疆理纪地,有师在纪。杜云“书jianian”jianian发夫人,当向纪地从之。不言会者,往其军内就齐侯耳,不行会礼。

    秋,郳犁来来朝。附庸国也。东海昌虑县东北有郳城。犁来,名。○郳,五兮反,国名,后为小邾。犁,力兮反。虑,如字,又力于反。

    冬,公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫。

    【传】五年“秋,郳犁来来朝”名,未王命也。(未受爵命为诸侯,传发附庸称名例也。其后数从齐桓以尊周室,王命以为小邾子。○数音朔。)

    [疏]注“未受”至“邾子”

    ○正义曰:郳者,附庸之国。犁来,其君之名。传言未王命者,解其称名之意。由未得爵命为诸侯,故称名也。经书其名,传言未王命,此传所发即是附庸称名之例。例当称名,故仪父称字为贵之也。郳之上世出于邾国。《世本》云:“邾颜居邾,肥徙郳”宋仲子注云:“邾颜别封小子肥于郳,为小邾子。”则颜是邾君,肥始封郳。《谱》云:“小邾,邾侠之后也。夷父颜有功于周,其子友别封为附庸,居郳。曾孙犁来,始见《春秋》,附从齐桓以尊周室,命为小邾子。穆公之孙惠公以下。《春秋》后六世而楚灭之。”《世本》言肥,杜《谱》言友,当是一人。僖七年经书“小邾子来朝”知齐桓请王命命之。

    冬,伐卫,纳惠公也。惠公,朔也。桓十六年出奔齐。

    【经】六年,春,王正月,王人子突救卫。(王人,王之微官也,虽官卑而见授以大事,故称人而又称字。)

    [疏]“六年注王人”至“称字”

    ○正义曰:昭十二年传称“叔孙昭子三命逾父兄”则昭子之父叔孙豹再命也,再命而名见于经。知诸侯之卿再命、三命皆书名,一命乃称人。诸侯之臣既然,则王朝之臣亦然。《周礼》王之上士三命,中士再命,下士一命。故杜以为刘夏石尚称名氏者,上士、中士也,称王人者,下士也。僖八年《公羊传》曰:“王人微者”知此王人亦微者,故云“王人,王之微官也”春秋之世,二字而子在上者,皆是字,故知子罕是字。救卫必以师救,而文不称师,于例为将卑师少,以卑官而帅少师救卫,不能使卫侯不入,是无功也。无功而称字者,以朔既谗构取国,而又不能于民,王意即定,黔牟不欲使朔得人,故遣师救之。时史恶诸侯逆王命,故尊王使,言子突虽则官卑,蒙王授以大事,故称人而又称字,贵王人所以责诸侯也。《释例》曰:“庄六年,五国诸侯犯逆王命以纳卫朔,大其事,故字王人谓之子突。”是说进之意也。进之不称名而越称字者,王之上士、下士爵同而命异耳。进之同中士,未足以为荣,故超从大夫之例,称字以贵之也。文二年,垂陇之会,晋士穀堪其事即书名氏,似若真为卿然,故不复称人。此贵子突止为敦责诸侯,非是人实堪进,故称人,依其本班,称字,见其别有所为耳。《穀梁传》曰:“王人,卑者也,称名,贵之也,善救卫也。救者善,则伐者不正矣。”杜意取彼为说,唯以子突为字耳。范宁注《穀梁》,亦云此“名”当为“字”误尔。

    夏,六月,卫侯朔入于卫。朔为诸侯所纳,不称归而以国逆为文,朔惧失众心,以国逆告也。归入例在成十八年。

    [疏]注“朔为”至“八年”

    ○正义曰:去年齐、宋、陈、蔡伐卫,传曰:“纳惠公也。”此年卫侯得入,则是诸侯纳之,当言归,而经书“入”成十五年宋华元奔晋,宋人迎而反之,当言“复归”而经书“归”《释例》曰:“朔惧有违众之犯,而以国逆告。华元实国逆,欲挟晋以自助,故以外纳赴,《春秋》从而书之,示二子之情也。”凡诸侯外纳有三:一者,以言语告请得入“蔡季归于蔡”是也;二者,兴师送入其国“楚人围陈,纳顿子于顿”是也;三者,所纳之君别在他国,而诸侯师伐彼国,令其得入,今公及诸侯伐卫是也。

    秋,公至自伐卫。无传。告于庙也。

    螟。无传。为灾。○螟,亡丁反。

    冬,齐人来归卫俘。《公羊》、《穀梁》经传皆言“卫宝”此传亦言“宝”唯此经言“俘”疑经误。俘,囚也。○俘,芳夫反。

    [疏]注“公羊”至“囚也”

    ○正义曰:《释例》曰:“‘齐人来归卫宝’,《公羊》、《穀梁》经传及左氏传皆同。唯左氏经独言‘卫俘’,考三家经传有六,而其五皆言‘宝’,此必左氏经之独误也。案《说文》‘保,从人,省声。古文不省’。然则古字通用‘宝’或‘’字,与‘俘’相似,故误作‘俘’耳。”杜既以为误,而又解俘为囚,是其不敢正决,故且从之。

    【传】六年,春,王人救卫。

    夏,卫侯入,放公子黔牟于周,放甯跪于秦,杀左公子洩、右公子职,甯跪,卫大夫。宥之以远曰放。○甯,乃定反。跪,其毁反。宥音又。乃即位
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