第十一章 (第10/12页)

畜，奉献给陵寝宗庙。仪式是，天子驾兵车，白马红鬣，亲自执弩射杀祭品，祭品用幼鹿。太宰令、谒者各一人把鹿装到车上，快速送到陵寝和宗庙。回到宫中，派遣使者送束帛赏赐给武官。武官练兵，演习战阵的仪式。斩杀祭品的礼仪，名称叫躯刘。官兵都演习孙吴兵法六十四阵。收兵后，公卿以下的官吏在雒阳前街列队，皇帝驾到，公卿以下官吏下拜，天子下车，公卿目睹皇帝容颜，然后回宫。古代有一句话叫在车下车，那么祇是在这时施行。汉代大概以此为常礼。到了献帝建安二十一年，魏国官吏上奏：“古代四季演练武功，都在农事间隙。漠代西京继承秦代制度，三个季节不演练武功，衹在十月有武功考试。如今战事没有平息，军民平素熟悉军事，可以没有四季的演练。但在立秋选择吉利的日子大规模检阅车马兵士，号称阅兵，对上符合礼仪名称，对下继承汉代制度。”奏章被认可。这年冬天，阅兵，魏王亲自掌握金钮战鼓来指挥进退。延康元年，魏文帝做魏王。遣年六月立秋，在束郊阅兵，公卿司仪赞礼，魏王的车用华盖，亲自指挥金釭战鼓的节奏。魏明帝太和元年十月，又一次阅兵。

    武帝泰始四年九月，咸宁元年，太康四年，六年冬季，都亲临宣武观，大规模检阅军队，但不亲自指挥进退。从惠帝以后，这个礼仪被废置了。五童友兴四年，韶书令左右卫及各军营cao练，按照大习的仪式制作雁羽仗。成帝咸和年间，韶书命令内外各军队在南郊的空场上比武，因此那个地方被称作斗场。从那以后，地方长官桓、庾等一方首领常常阅兵cao练，然而朝廷没有这样的事了。

    汉、魏的先例是，派遣将领出征，符节郎在朝廷大堂上授符节和斧铁。后来荀颉等人所制定的新礼是，派遣将领，皇帝亲临殿前，尚书授符节斧钹，这是依据古代兵书帝王任命将帅有为其跪而推车的隆重礼遇而定的。

    五礼的区分，第五叫“嘉”，宴会、冠礼、婚礼的道理因此而齐备。周代末年社会动荡，天子以诸侯为宾而在朝上进行的射礼以及宴会的礼仪规，很少还能再施行，冠礼、婚礼及饮食的方式又有了很多变迁。

    《周礼》虽然有服饰冠冕的礼数，但没有天子之冠的记载。此外《仪礼》说，公侯有冠礼，是从夏朝末年开始的。王、郑都认为夏末上下相乱，篡位弑君的事由此而产生，因此制定公侯冠礼，造就说明确实没有天子冠礼。大夫也没有冠礼，古代五十岁以后才授爵位，怎么可能有大夫的冠礼呢？周朝人到了五十岁才可能德才兼备，那时任用他们做大夫的事，如同施行士礼。因此为日期和宾客占卦，在大堂东面行冠礼以彰明辈次，在客位行醮礼，三次加冠更表示尊贵，逭都是士礼。

    然而漠代以来，天子诸侯多采用这个礼仪。正月甲子和丙子是吉日，可以施行加冠礼，仪式依从冠礼。漠顺帝加冠，又兼用曹褒新礼，服饰先加缁布进贤冠，然后是雀弁、武弁，再后来是通天冠，都在高庙，按照礼谒见世祖庙。王公以下，开始加进贤冠而已。根据此文，最初戴缁布冠，是依从古代制度，在宗庙加冠。

    逸天子加冠一次。这个说法是，士礼加冠三次，表示有所成就。至于天子诸侯没有加冠次数记载，是因为天子将君临天下，地位至尊道德完备，怎能与士相同呢？秀抵太子加冠两次，皇子和王公长子加冠三次。逊范认为分别是一次和两次，都不对。

    《仪礼》醮辞说：“吉利的月份，吉利的El子，因为年份善，因为月份吉。”案鲁襄公在冬天行冠礼，汉惠帝在三月行冠礼，说明没有固定的月份。而后漠以来，皇帝加冠都在正月。到咸宁二年秋天闰九月，派遣使者为汝南王司马柬加冠，说明不一定在正月。

    根据礼冠礼在宗庙举行，然而武帝、惠帝为太子加冠，太子都去宗庙参拜祖先，这也是仿照在宗庙的仪式。穆帝、孝武帝将行冠礼，都先以缯帛祭告宗庙，冠礼之后再次拜谒祖庙。

    惠帝做太子时，将行冠礼，武帝亲临殿前，派兼司徒高阳王司马珪为太子加冠，兼光禄大夫屯骑校尉华虞为加冠礼赞唱司仪。

    江束几位皇帝将行冠礼，预先设置乐器，百官陪席。又事先在殿上铺设大床，御府令手捧冕、头巾、簪导、衮服交给侍中常侍，太尉负责系头巾，太保加冕。将要加冕时，太尉跪着读祝辞说：“吉月吉曰，开始加冕。皇帝敬穆，思考弘大帝王事业。敬仰吴天，效法天地四方。一切遵从祖先，永远没有终点。长寿吉祥，佐助大福。”加冕完毕，侍中系黑色帽带，侍中脱去皇帝的绛纱服，穿戴衮服冕冠。事情结束，太保带领群臣举杯祝寿，王公以下的人高呼三遍万岁然后退下。根据《仪注》，祇是加一次头巾冠冕而已。

    泰始十年，南宫王司马承十五岁，依照旧礼应当加冠。官吏议论上奏说：“礼，十五岁进入青年，国君十五岁而生儿子，以此说明了加冠的适合时间。此外汉、魏派遣使者为诸王加冠，不是古代制度。”于是制定诸王十五岁加冠，不再派使者。

    王彪之说，《礼》、《传》记载加冠礼都在宗庙。案成帝加冠以后，乘车出去到太庙行礼，报告成功。这大概也是模仿在宗庙的仪式。

    魏齐王正始四年，立皇后甄氏，那次的仪式没有留存。

    武帝咸宁二年，皇帝亲临殿前，派太尉买充策立皇后杨氏，娶进悼后。为此大赦，对王公以下有不同赏赐，百官送礼。

    太康八年，官吏上奏：“婚礼中的纳征礼，天子婚礼用黑色币帛，加珪，马八匹。王侯用黑色币帛，加璧，马四匹。大夫用黑色币帛，加羊。占代把皮毛马匹作为陈列于中庭的礼品，天子加上谷珪，诸侯加上大璋，可以按照周代礼仪把用璧改为用璋，其他如羊雁酒米丝帛依旧。诸侯婚礼，加上纳彩礼、告期礼、亲迎礼各币帛五匹，到纳征礼时所用四匹马，都让夫家自备。衹有璋，官府为他准备送去。”尚书朱整议论说：“根据魏朝旧例，王娶妃、公主出嫁的礼仪，天子诸侯用皮毛马匹作为陈列中庭的礼物，天子加上谷珪，诸侯加上大璋。漠代高后制定聘礼，皇后黄金二百斤，马十二匹。夫人黄金五十斤，马四匹。魏朝王娶妃、公主出嫁的礼物，用一百九十匹绢。晋朝兴起，先例用三百匹绢。”韶书说：“公主出嫁到夫家，不