卷八 (第2/3页)

 家干国，主祭安民。光奉成务，万机是理；矜慎庶狱，勤恤关市。诚存隐恻，容无 愠喜；殷勤博施，绸缪恩纪。

    爰初敬业，离经断句；奠爵崇师，卑躬待傅。宁资导习，匪劳审谕；博约是司， 时敏斯务。辨究空微，思探几赜；驰神图纬，研精爻画。沈吟典礼，优游方册；餍 饫膏腴，含咀肴核。括囊流略，包举艺文；遍该缃素，殚极丘坟。勣帙充积，儒墨 区分；瞻河阐训，望鲁扬芬。吟咏性灵，岂惟薄伎；属词婉约，缘情绮靡。字无点 窜，笔不停纸；壮思泉流，清章云委。

    总览时才，网罗英茂；学穷优洽，辞归繁富。或擅谈丛，或称文囿；四友推德， 七子惭秀。望苑招贤，华池爱客；托乘同舟，连舆接席。摛文扌炎藻，飞纻泛幹； 恩隆置醴，赏逾赐璧。徽风遐被，盛业日新；仁器非重，德輶易遵。泽流兆庶，福 降百神；四方慕义，天下归仁。

    云物告徵，祲沴褰象；星霾恒耀，山颓朽壤。灵仪上宾，德音长往；具僚无廕， 谘承安仰。呜呼哀哉！

    皇情悼愍，切心缠痛；胤嗣长号，跗萼增恸。慕结亲游，悲动氓众；忧若殄邦， 惧同折栋。呜呼哀哉！

    首夏司开，麦秋纪节；容卫徒警，菁华委绝。书幌空张，谈筵罢设；虚馈饣蒙 饛，孤灯翳翳。呜呼哀哉！

    简辰请日，筮合龟贞。幽埏夙启，玄宫献成。武校齐列，文物增明。昔游漳滏， 宾从无声；今归郊郭，徒御相惊。呜呼哀哉！

    背绛阙以远徂，轥青门而徐转；指驰道而讵前，望国都而不践。陵修阪之威夷， 溯平原之悠缅；骥蹀足以酸嘶，挽凄锵而流泫。呜呼哀哉！

    混哀音于箫籁，变愁容于天日；虽夏木之森阴，返寒林之萧瑟。既将反而复疑， 如有求而遂失；谓天地其无心，遽永潜于容质。呜呼哀哉！

    即玄宫之冥漠，安神寝之清飐；传声华于懋典，观德业于徽谥。悬忠贞于日月， 播鸿名于天地；惟小臣之纪言，实含毫而无愧。呜呼哀哉！

    太子仁德素著，及薨，朝野惋愕。京师男女，奔走宫门，号泣满路。四方氓庶， 及疆徼之民，闻丧皆恸哭。所著文集二十卷；又撰古今典诰文言，为《正序》十卷； 五言诗之善者，为《文章英华》二十卷；《文选》三十卷。

    哀太子大器，字仁宗，太宗嫡长子也。普通四年五月丁酉生。中大通四年，封 宣城郡王，食邑二千户。寻为侍中、中卫将军，给鼓吹一部。大同四年，授使持节、 都督扬、徐二州诸军事、中军大将军、扬州刺史，侍中如故。

    太清二年十月，侯景寇京邑，敕太子为台内大都督。三年五月，太宗即位。六 月丁亥，立为皇太子。大宝二年八月，贼景废太宗，将害太子，时贼党称景命召太 子，太子方讲《老子》，将欲下床，而刑人掩至。太子颜色不变，徐曰：“久知此 事，嗟其晚耳。”刑者欲以衣带绞之。太子曰：“此不能见杀。”乃指系帐竿下绳， 命取绞之而绝，时年二十八。

    太子性宽和，兼神用端嶷，在于贼手，每不屈意。初，侯景西上，携太子同行， 及其败归，部伍不复整肃，太子所乘船居后，不及贼众，左右心腹并劝因此入北。 太子曰：“家国丧败，志不图生；主上蒙尘，宁忍违离？吾今逃匿，乃是叛父，非 谓避贼。”便涕泗鸣咽，令即前进。贼以太子有器度，每常惮之，恐为后患，故先 及祸。承圣元年四月，追谥哀太子。

    愍怀太子方矩，字德规，世祖第四子也。初封南安县侯，随世祖在荆镇。太清 初，为使持节、督湘、郢、桂、宁、成、合、罗七州诸军事、镇南将军、湘州刺史。 寻征为侍中、中卫将军，给鼓吹一部。世祖承制，拜王太子，改名元良。承圣元年 十一月丙子，立为皇太子。及西魏师陷荆城，太子与世祖同为魏人所害。

    太子聪颖，颇有世祖风，而凶暴猜忌。敬帝承制，追谥愍怀太子。

    陈吏部书姚察曰：孟轲有言：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”若乃布 衣韦带之士，在于畎亩之中，终日为之，其利亦已博矣。况乎处重明之位，居正体 之尊，克念无怠，烝烝以孝。大舜之德，其何远之有哉！

    译文

    昭明太子萧统，字德施，梁武帝长子。生母是丁贵嫔。当初，梁武帝没有男孩，梁武帝率兵起义讨伐东昏侯时，萧统于齐中兴元年(501)九月在襄阳出世。梁武帝登帝位后，有司上书请求立储君，梁武帝认为天下刚刚安定，很多制度缺失还有待进一步健全，便不同意册立皇位继承人。后来在大臣们的坚决请求下，天监元年(502)十一月，萧统被梁武帝立为皇太子。当时太子年幼，仍旧居在皇宫。

    太子萧统天生聪明、机灵，三岁启蒙学习《孝经》、《论语》，五岁时把“五经”(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)全部学完，并能加以背诵。五年(506)六月十七日才搬出皇宫，住进东宫。萧统生性仁慈孝顺，自从离开皇宫后，时常思恋父母，心情总是郁郁不乐。梁武帝知道这一情况后，便让他每五天朝见一次，时常居留永福省，有时三天，有时五天不等，然后才回东宫。八年(509)九月，梁武帝在寿安殿考察儿子的学业，让萧统讲解《孝经》，萧统的讲解大义突出、条理清晰。讲解完毕后，又亲自到国学陈设酒宴祭奠至圣先师。

    十四年(515)正月初一，梁武帝在殿前的平台上接见臣僚，在太极殿给太子萧统举行加冠礼。过去的规定，太子戴远游冠，佩金蝉翠謊缨；这次皇帝下诏让太子戴金博山冠。

    萧统长相英俊，说话办事都很得体。读书时一目数行，并且能做到过目不忘。每逢游宴祖道的盛会，作诗可赋至十数韵。有时梁武帝让他作剧韵诗，他总是稍加思考便能作出，而且不用串改修饰。梁武帝大力提倡佛教，并亲自讲解佛经。太子萧统也十分崇信佛教三宝佛、法、僧，翻阅了很多佛教经书。并在宫内特建慧义殿，作为讲解佛教教义的教堂，招徕有名望的僧侣，经常在一起谈论研究佛经。萧统自己还创立了二谛(真谛、俗谛)法身经义，很有自己独到的见解。普通元年(520)四月，有甘露降落在慧义殿，大家都认为这是太子的美德感动了上天。

    七年(526)十一月，太子萧统的生母丁贵嫔生病了，他回到永福省，日夜守候在病床旁，观察病情，睡觉时连衣服都不脱。后来丁贵嫔医治无效而死去，萧统步行跟在搬运尸体的队伍后面，一直走回皇宫，直到他母亲尸体入棺时，没有吃一口饭，喝一口水，一哭就伤心得几乎喘不过气来。梁武帝派中书舍人顾协宣读圣旨说：“居丧时期，因伤心而减少进食数量并使孝子的身体有所衰弱，但不能让孝子们因此饿死，这是圣人制定的礼节