第二十六~九章 (第12/12页)

，又怎么可以随便抛弃呢？这不是说还有一种力量比她的爱情更加强大吗？不，亲爱的！莉吉亚不是尤妮丝。”维尼茨兄斯答道：

    “这-切都只能给我带来苦俩。我一看到你吻尤妮丝的肩膀便这么想，只要莉吉亚把自己的肩膀给我露出来，就是夭塌广来我也毫不在乎。可是我这么想的时候又感到非常害怕，以为我这是对维斯塔贞女的伎犯，是亵渎神明…莉吉亚确实和尤妮丝不同，衍对这种差别，我和你的肴法也是不同的：爱情只改变了你的嗅觉，从爰马鞭草变为爱紫罗兰，可是我呢？它把我的灵魂都改变了。我虽然怀有强烈的欲望，又遭遇不幸，但我情愿看到莉吉亚氷远是现在这个祥么而不像别的女人那样。”裴特罗纽斯鸷了耸肩膀，说：

    "这么说来，你并没有受到过什么委屈嘛！我对你真没法理解。”

    维尼茨尤斯赶忙冋答道：

    "不错，-点不错！…我们之间，已经没法理解了。”接着乂是一阵沉默。过了一会儿，裴特罗纽斯乂说：“但愿哈得斯把那些基督教徒全都秤下去！他们给你带来广烦恼，破坏了你的生活乐趣！让哈得斯把他们仝都抓走吧！你以为他们的宗教很善良，那你就错广。善良应当为人们造福，给人们美好、爱情和力量，可是基督教徒却把这些看得微不足道。你以为他们很公正，那你就更错了，他们既然以善报恶，那么他们又怎样去报善呢？如果报善报恶全都-祥，那么世人义何必去行善呢？”

    “不，报答是不一样的。町是根据他们的教义，这种报答要在未来永恒的生活中才能实现。”

    “我小想谈什么未来，未来是见不着的，以后我失去了眼睛，就更看不到未来了。乌尔苏斯能够掐死克罗顿，是因为他有青铜般强有力的手臂和脚。可是那些基督教徒都是一些无能之辈和笨蛋，未来不属I1笨蛋。”

    “在他们看来，真也的生活从死后才开始。”“这好比说：‘内天从夜里开始。’都是一个道理。你还打算把莉吉亚抢过来吗？”

    “不，我不能对她恩将仇报，我已经向她发过誓，我再也不那么干了。”

    “那么你要皈依基督了？”

    “我想接受基瞥的教义，可是我的性格又和它不相容。”“你能不能忘掉莉吉亚呢？”“我忘不了她。”“那你就去旅行吧！"

    这时候，奴隶们进来报告，早饭6经准备好了。裴特罗纽斯似乎也想起了1个好主意，他在前往餐厅的路上对维尼茨尤斯说：

    “你已经走遍了大半个世界，但你过去在外面是个军人，必须急急忙忙赶到指定的地方，不能羁旅于途中。现在，你和我们一起到阿哈亚去吧！皇帝并没有放弃这趟旅行的计划，他沿途要去许多地方，他要唱歌、接受人们奉献的月桂花冠，去神庙里抢劫财宝，最后以胜利者的姿态得意洋洋地回到意大利。这次旅行就像巴克斯和阿波罗合为一体的游行一样，有男男女女的达官贵人和成千上万的琴师。凭卡斯托尔起誓，像这么盛大的场面还从来没有过，会令人饱享眼福，确实值得一看。”

    说到这里，他在尤妮丝旁边桌子前面的一张躺椅上躺下，等到一个奴隶把秋牡丹花冠戴在他的头上，他又幵口说道：

    “你在科尔布罗麾下任职的时候见过什么了不起的世面没有？没有。你参现过那些金碧辉煌的希腊神庙吗？你像我那样，花了两年时间，换了一个又一个的导游人，把那些神庙全都看完了吗？你朝拜过科罗斯的神像①吗9你到帕诺波和佛西达去看过普罗米修斯用来造人的粘土吗？或者去斯巴达见过勒达②生的蛋吗？你去雅典见过用马蹄做的著名的萨尔马斯铠甲吗？或者去埃乌贝岛上见过阿加门农的舰船吗？你见过照海伦左rufang的模样制造的杯子吗？你到过亚历山大港和盂菲斯吗？你见过金宇塔吗？你还见过伊西斯为了哀悼奥西里斯③从她自己头上拔下来的头发吗？你听到过门农④的呻吟吗？世界是那么辽阔，第伯河的对岸不能包括一切。皇帝这一趟旅行，我是要陪他去的，等他回到罗马后，我就和他告别，我要到塞浦路斯去，因为我的金发女神要我和她一道去那里给帕弗斯'吉普雷达女神献上一对鸽子。你要知道，凡是她的要求，都一定要满足的。”

    “我是你的奴隶。”尤妮丝回菁说。但他却把戴着花冠的头靠在她的胸上，微笑着说：1‘那我就是奴隶的奴隶了。我的仙女，你从头到脚我都衷心地赞美呀丨”

    然后他又转身对维尼茨尤斯说：

    “你就和我们一起到塞浦路斯去吧！仿你首先要记住，你该去陛见皇帝了，你到今天还没有阽过他一次，这很不好，蒂盖里努斯会抓住这个把抦来害你的。他和你虽然没有私怨，但冲你是我的外甥，他就不喜欢你…我们都说你病了。我们还要好好地想一想，要是皇帝问起你莉吉亚的事，你怎么回答呢？最好把乎一挥，告诉他说：她过去和你在一起，后来你玩腻了，就不在一起了。只有这么说，尼禄才理解。你还要说，你一直卧病在家，因为不能去那不勒斯听陛厂演唱，感到很不安，这又加重了你的病情，后来因为有了能再听到陛下唱歌的希望，才使你逐渐恢复了健康，你可以放心大胆地夸张。蒂盖里努斯早就宣布，他要为皇帝拟定一个伟大的、非常了不起的行动计划…我怕他陷害我，也担心你的睥气出事。”

    “你知不知道，有的人并不害怕皇帝，他们安安心心地过口子，好像世界上根本没有皇帝似的：维尼茨尤斯说。“我知道你说的是基督教徒。”

    “是的，我说的就是他们！可是我们的生活，除了接连不断的恐怖之外，还有什么呢？”

    “别再提你的那些基督教徒了。他们不怕皇帝，是因为皇帝不知道他们，皇帝确实一点也不了解他们，他把他们看成是一堆枯枝烂叶，对他们不感兴趣。我也认为，他们都是一些无能之辈，这你是知道的。你说你的天性和他们的教义格格不入，那正是因为你看到了他们的无能，你是用另外一种粘土做成的人。我们知道该怎么生活和怎么死去，可是他们怎么生活就谁也不知道了。因此，我们不要再为他们去费心思了。”

    这些话对维尼茨尤斯触动很大，所以他回家后便一直在想，基督教的善良和慈悲也许就‘是他们灵魂的愚蠢和无能的见证。在他看来，生性刚强的人决不会像他们那样去宽恕别人。他还汄为，他的罗马人的灵魂其所以厌恶基督的教义，原因就是裴特罗纽斯所说的那样广我们知道该怎么生活和怎么死去。可他们呢？他们只知道宽恕，他们既不懂得真正的爰情，也不理解真正的仇恨广