三十残烟入夜风 (第2/3页)

号称见闻广博，真是奇怪了，佛祖竟向自己的弟子如此传消息。

    吉祥天女被洛桑召唤出来，有了事情干她也跟高兴，正在实验自己神通的天女对洛桑的打扰很不满意。

    “吉祥，对不起，真的需要请教个问题：阿难尊者现在还在弥须山吗？”

    “不知道，我也几百年没见他了，他一直很低调，寻常是不会出来的。”

    “几百年？”

    吉祥想了想：“总也有六、七百年了吧，怎么了？想找阿难尊者的麻烦？他可不比我，是佛祖眼中最得用的弟子了。”

    这个答案洛桑还满意，想那佛祖也不会一个人下来，弥须山上没个人知道根底他也不会放心，阿难尊者肯定是他布置下的接应。

    “还有一个问题，愿望宝石是什么？”

    “你怎么都是些奇怪的问题，愿望宝石是什么谁知道？我只知道有个满愿石，那是弥须山三大圣器之一，其实也没什么用，谁也没见过它到底有什么神通，只是佛祖看重。”

    “明白了，谢谢天女了，对你的小别墅还满意吗？需要怎么只管说，最后一个问题：你知道香巴拉王国在哪里吗？”

    “香巴拉王国？只知道三百多年后香巴拉君王要带着十万个骑着白象和白马的骑士，从香巴拉王国下来粉碎这个世界上的邪恶，解救世界上的苦难着，大家都没在意，谁知道是真假。下来，到底从什么地方下来，天界可没地方隐藏那么多人，除非，你是说这里就是香巴拉王国，你就是香巴拉王国的君王？”

    看这吉祥天女惊异的面孔，洛桑那个后悔啊，好端端的店醒她这个干什么？

    “也许吧，怎么样天女，有没有兴趣做香巴拉的王后？”洛桑虽是调笑，吉祥却考虑起来。

    “还是不要了，我就这样当个闲散神仙很好，不过真能当香巴拉王国的王后其实也不错，色狼，打什么鬼主意呢？这里真是香巴拉王国，那也是三百多年后才能降临这个世界，你想当国王也要等三百年。给色狼当王后，想想就恶心。”吉祥天女说着，踢了洛桑一脚。

    “我也就是推测一下，吉祥，咱俩关系不错，自从你驾临这里，洛桑哪里表现出色狼样了，说话要讲良心啊，你在里面是最舒服的一个了，好了，不打扰你了。”

    四头熊被洛桑弄到菩提树下，费了好大的劲才使它们安生的睡着。

    洛桑仔细回想着月光传授的搜灵术的口诀，小心的在一头熊妖精的记忆里编织着冰川山谷的美景。人的脑袋到底比熊复杂多了，只是这神通就不是熊能想到的。

    被封闭的记忆开始展开，洛桑仔细查看，却发现那是一块记忆的石碑，有个人在这个石碑上刻着一段段文字，密密麻麻似乎还标着日期，但是这文字洛桑还是不认识。

    熊妖精的记忆里，这段东西是被一点点加上去的，也许佛祖是在用妖精做载体把自己的日记给封闭进去了。

    但是，洛桑弄明白了熊妖精被要求赶到地方，寺庙没有名字，旁边的湖却有名字，叫亚昂错湖。

    总算有一头熊妖精的记忆不是莫名其妙的文字，洛桑读着，心里的疑窦更大了。

    梵文，这些是梵文，属于印度文字体系，但是这些梵文明显的与洛桑看到过的不同。有一段时间，为了更好的研究佛经，洛桑也学了几天梵文，但是他马上就放弃了，古梵文与现代梵文几乎就是两种文字。

    现在的是拉丁化的梵文，所有文字完全用拉丁字母拼成，已经失去了原先梵文的一些功能。比如，在密教的许多修炼中，观想梵文的某些字形是重要的修炼内容，具有与持咒同等的法力，而现代梵文则不可能做到这一点。这说明，原先的梵文具有表意功能而现代梵文则完全没有。

    现代梵文是应西方学者研究的需要而产生的，它的制造者是西方的学者，它服务的对象主要是西方的学者，它实际上同佛教的修炼没有任何关系。

    思来想去，洛桑叫来了刚加，写出一段文字让他翻译，刚加作为卡瓦轮寺的饱学之士，对这些也不认识几个。断续的单词是没什么意义的，梵文不同于汉语和英语，需要整体的来看单词的含义。

    再询问亚昂错湖的地点，没想到刚加却很疑惑：“那里是鬼湖，黑暗之湖，在圣山下面，是圣山冈仁波齐峰的雪水镇压着里面的恶魔，九头罗刹王就被镇压在鬼湖下；那里距离圣湖不远，是太阳下的阴影。”

    搞清楚了大致地方，洛桑凝视着刚加，慢慢说道：“现在我们在卡瓦轮寺，刚加，这里是你成长的地方，你的思维被这里的一切影响着；我曾对你说过，世界上没有绝对的对错，没有错误哪里来的正确？同样也没有绝对的黑暗与光明，也没有绝对的正义与邪恶，它们都是相对的。之所以让你去学校里学习就是为了使你知道世界的广阔，见识外面的世界。你现在还认为黑暗就是邪恶，光明就是正义吗？光明我们自己可以感受，正义是谁来定义？黑暗我们自己可以体会，邪恶谁来判决？不要从狭义上理解这些，有道是大jianian似正，大义愈恶；正义是面旗帜，在这面旗帜下产生了多少罪恶数也数不清。比如说眼