第二十章少林之秘 (第2/3页)

，看不出其年纪大

    不出修为深浅。

    我本是处在隐身的状态之中，而且一直都在收敛自身的气息，所以也不担心那和尚能发现我。看他的遁光的速度，这和尚就算修为不错也并不是多么高深，顶多就是化晶中期的境界罢了。

    修佛者虽也是修真一脉，但却独有自己的修行密法，就比如那金身舍利。修佛者用佛门修行功法修成的体内元丹乃是舍利的一种，名为内舍利，对那邪魔妖物有着独到的克制作用。其实内舍利修成并不艰难，就算是一般的修士只要到了元丹境界，如果专修佛法就可将元丹转化为内舍利，而若专修道法则成金丹，修魔道的却又可成就魔种。

    金丹、舍利、魔种地不同才算是彻底的分化出了仙、佛、魔三大修真流派。当然，除此之外还有其他一些比较弱小地流派也都有自己独特的成就。就好象专修剑道而成的剑丹，专修炼器而成的器丹。名称虽然不同，境界却没有什么差异，差别就在于功法的性质不同罢了。但是一般来说修真者的主流还是以修道成仙者众多，所以境界地划分也多以修道者的境界层次为标准。

    就说这修佛者，到了金丹境界乃初成内舍利。到得舍利稳固圆转如意之时就是辟谷的境界。而若舍利凝练如实体，那就是凝真的层次了。再到舍利破裂出金身，那就是修真者的元婴层次。再向上，金身若能在体外成法相那就是神游的境界。如能金身法相离体而行，便是出窍的修为。再后来，金身法相凝如实体，就到了化晶的境界层次。如果可以金身法相与rou体融合，便可一举进入御神之境。到得功德圆满之时就要渡天劫了。渡过了天劫之后，修佛者只需炼化天劫时吸纳的一丝无量佛光，就可顺利飞升天界佛境。成就罗汉果、菩提身，或者是那佛陀之尊位。

    眼前出现的这个修佛地和尚应该进入了化晶中期的境界。金身法相可以在体外凝如实体，对付妖魔之流那等若多了一个帮手，不过对于在同一境界地修真者却并不见的可以多占优势。因为金身法相并不克制正道功法，而一般的修真者几乎都是法宝在手远程攻击，双方最多一个平手之局，真正决定胜败的还是要看谁的法宝飞剑更加厉害。或者是谁修的法术威力更大。

    那和尚下来站定之后，一层绵绵地念力波动以其为中心朝四周“蔓延”了出去，渐渐笼罩了数里方圆。我单手拿捏了一个印诀，将自己的气息全数隐藏，之后反而更接近了一些，正要看看这修真的和尚到底要干些什么。按说现在的地球上是少有修真者出现的，九大武林门派更是被修真大派拒之门外，没人接收，那么眼前这个突然出现的修佛者到底是为什么要来少林寺的呢？

    “玄如大师，别来无恙否？”那和尚忽然开口问道。

    我心中猛然一惊。这少林寺中竟还有玄字辈的高僧存在吗？少林弟子一般都是以玄、真、空、明、智、元、虚七字排论辈分。只有个别的才会有例外，就如八百年前梁超拜的那个师父。法号就是天初。

    现在地方丈乃是智字辈，被重新排列成第一代弟子，下面也只是排到了虚字辈的第三代，再下去地话就应该再排玄字辈了。在智字辈之上，乃是明字辈的高僧，都是现今方丈智明的师伯师叔们，听说在少林封山之后全数闭关了。而传说中，少林寺中还有空字辈的高僧数人，百多年前就已经在达摩洞中闭关，至今都没出现过，世人已经多次怀疑少林寺是否还真有这么几位高僧了，但少林寺的僧人们却从来没有出面解释过。却不想，这少林寺内不仅有空字辈的高僧竟还有着高出其两辈的玄字辈的人物存在。嘿嘿！少林果真不愧是历史悠久，名不虚传，隐藏的竟然这么深，恐怕这实力也并不比那些小家小派的修真宗派逊色啊！果然有趣的紧。

    只见那和尚说完之后，其面前的那七层高舍利宝塔忽然隐隐发出毫光，渐渐的毫光越来越盛，到最后将整个舍利宝塔都笼罩在一层淡淡的佛光之中。而在舍利宝塔的顶端，却是一个凝练如实体的金身法相，面目清晰可辩，乃是一个面目清奇的老僧。

    这老和尚不简单，竟然也是化晶境界的修为，看那金身法相凝练的程度，修为上应该不比那个现身的和尚差。这少林寺果真是真人不露相啊，而且既然有这个玄如和尚的存在，那么少林寺定还有真字辈的弟子存在才算合理。

    就好象在印证我的猜想一般，在那玄如老和尚显出金身法相之后，整个塔林之中处处涌现佛光，片刻之后竟有一十三座舍利宝塔之上出现了金身法相，只是这些金身法相都是虚影，还没能凝练如实体，修炼者顶多也就是出窍期的修为。

    不过就算是如此也大大地让我吃了一惊