卷二十七 (第3/6页)

东，径晋昌郡之宁都县南，县治松溪口。又东径魏兴郡广城县，县治王谷。谷道南出巴獠，有盐井，食之令人瘿疾。汉水又东径鱼脯谷口，旧西城、广城二县。指此谷而分界也。

    又东过西城县南。

    汉水又东径鳖池南鲸滩，鲸，大也。《蜀都赋》曰：流汉汤汤，惊狼雷奔，望之天回，即之云昏者也。汉水又东径岚谷北口，嶂远溪深，涧峡险邃，气萧萧以瑟瑟，风而飕飕，故川谷擅其目矣。汉水又东，右得大势，势阻急溪，故亦曰急势也。依山为城，城周二里，在峻山上，梁州督护吉挹所治，苻坚遣偏军韦钟伐挹，挹固守二年不能下，无援遂陷。汉水右对月谷口，山有坂月川于中，黄壤沃衍，而桑麻列植，佳饶水田，故孟达与诸葛亮书，善其川土沃美也。汉水又东径西城县故城南。《地理志》：汉中郡之属县也。汉未，为西城郡。建安二十四年，刘备以申仪为西城太守，仪据郡降魏，魏文帝改为魏兴郡，治故西城县之故城也。氏略汉川梁州，移治于此城。内有舜祠、汉高帝庙，置民九户，岁时奉祠焉。汉水又东为鱣湍，洪波渀荡，漰狼云颓。古耆旧言，有鱣鱼奋鳍溯流，望涛直上，至此则暴鳃失济，故因名湍矣。汉水又东合旬水，水北出旬山，东南流，径平阳戍下，与直水枝分东注，径平阳戍，入旬水，旬水又东南径旬阳县，与柞水合。水西出柞溪，南流径重岩堡西，屈而东流，径其堡南，东南注于旬水。旬水又东南径旬阳县南。县北山有悬书崖，高五十丈，刻石作字，人不能上，不知所道。山下有石坛，上有马迹五所，名曰马迹山。旬水东南注汉，谓之旬口。汉水又东径木兰寨南，右岸有城，名伎陵城，周回数里，左岸垒石数十行，重垒数十里，中谓是处为木兰寨，云：吴朝遣军救盂达于此矣。汉水又东，左得育溪，兴晋、旬阳二县分界于是谷。汉水又东合甲水口，水出秦岭山，东南流，径金井城南，又东径上庸郡北，与关祔水合。水出上洛阳亭县北青泥西山，南径阳亭聚西，俗谓之平阳水。南合丰乡川水，水出弘农丰乡东山，西南流径丰乡故城南。京相璠曰：南乡淅县，有故酆乡，《春秋》所谓丰浙也。于《地理志》属弘农，今属南乡。又西南合关淅水。关祔水又南入上津，注甲水。甲水又东南径魏兴郡之兴晋县南，晋武帝太康中立。甲水又东，右入汉水。汉水又东为龙渊，渊上有胡鼻山，石类胡人鼻故也，下临龙井渚，渊深数丈。汉水又东径魏兴郡之锡县故城北，为白石滩。县故《春秋》之锡xue地也，故属汉中，王莽之锡治也。具有锡义山，方圆百里，形如城，四面有门，上有石坛，长数十丈，世传列仙所居，今有道士被发饵术，恒数十人。山高谷深，多生薇蘅草，其草有风不偃，无风独摇。汉水又东径长利谷南，入谷有长利故城，旧县也。汉水又东历姚方，盖舜后枝居是处，故地留姚称也。

    译文

    沔水发源于武都郡沮县的东狼谷中，

    沔水又名沮水。阐驰说：因为此水初发源处是一片湿流媲的洼地（沮枷），因而称为沮水，县也跟着叫沮县。发源后往南流，泉街水注入。泉街水发源于河池县，往东南流入沮县，一与沔水汇合。污水又往东南流经沮水戍，又往东南注入汉水，汇流处叫沮口，这就是所谓河汉。《 尚书》 说：漾水发源于蟠家山，东流称汉水。《 山海经》 说：汉水发源于鳅瞩山。往东北流有献水口。皮仲雍说：此水南流至关城与西汉水汇合。汉水又往东北流，汇合沮口，这都是汉水的上源。因此如淳说：这一带地方的人称汉水为沔水。孔安国说：漾水东流称为沔水，是因为它与沔水汇合。流到汉中又称汉水，水名可互相通用。沔水又向东流经白马戍南面，洱水注入。烬水发源于北面的武都氏中，向南流经张鲁城东面。张鲁，是沛国张陵的孙子，张陵曾在蜀郡鹤鸣山学道，把他的道术传给张衡，张衡又传给张鲁。张鲁到了这里，待人仁厚，四方百姓都来归附他，学道所供给的费用，以五斗米为限，所以称为五斗米道。初平年间（190 一193 ) ，刘焉封张鲁为督义司马。张鲁深居汉中，断绝了阁道，靠近峭岭修建城邑，周围五里，东边频临深谷，谷深百丈，西北两面都是连绵的山峰和崖壁，无穷无尽地伸展向远方；往南是盘旋的山径，上登约二里有余。洱水又往南流经张鲁治东面，烬水西边的山上有个张天师堂，至今百姓仍在信奉。庚仲雍称此山为白马塞，称此堂为张鲁治，东边面对白马城，又名阳平关。烬水往南流，注入酒水，汇流处叫洱日。此城西边环绕着烬水，南边面临污川，城旁两水交汇，因而又称为烬口城。酒水又往东流经武侯垒南面，这是昔日诸葛武侯屯驻过的地方，南临酒水，南岸有诸葛亮昔日的营垒，背山面水，其中有个小城，有山川纤回阻隔，很难到达。酒水又往东流经两阳县老城南面，按老的说法，这座城是汉高祖在汉中时萧何修筑的。汉建安二十四年( 219 ) ，刘备兼并了刘璋，北定汉中，开始设立祭坛，在此登上汉中王之位。此城南面靠近汉水，北面是通衡大道，南面靠水岸一边，至今已崩塌了三分之一。就从这留下来的部分来看，此城当时的风貌大体上还看得出来。此城南面正对定军山。曹cao南征汉中时，张鲁投降，于是命令夏侯渊守城。刘备从阳平关向南渡过沔水，杀了夏侯渊，占有了汉中。诸葛亮死后，遗嘱把他葬在定军山上，安葬时依山形地势，而不高筑坟垄，现在那里唯有一片翁鬓的松柏，一丛丛的浓荫布满山野，而他的坟墓却不知究竟在何处。山的东面叫高平，是当年诸葛亮宿营的地点，建有诸葛亮庙。诸葛亮死后，百姓在野外致祭。步兵校尉习隆、中书郎向充共同上表说：我们听说周朝人思念召伯的恩德，就不砍伐那棵他曾在下面休息过的甘棠树；越王为了怀念范氢的功绩，铸了一尊金像纪念他。诸葛亮的德行可以作为天下的典范，功勋空前绝后，今天王室之所以能不衰败下去，靠的全是他。而今让百姓在街巷里祭奠，戎夷在野外祭祀，这不是纪念他的德行和功勋，追思他节cao的办