卷六 (第6/11页)

把祁氏的田分成七县，作为大夫的食邑，把盂丙封为盂大夫。洛阴水又往西流经狼孟县旧城南边，这就是王莽的狼调。老城左右两边都是幽深的山涧，城南朝向一条大沟，俗称狼马涧。旧时截断山涧来筑城，有南门和北门，城门和老城墙还在。洛阴水又往西南流经阳曲城北边。《 魏土地记》 说：阳曲的胡人寄居在太原边界，设置了阳曲护军治所。水往西南流，注入汾水。汾水又往南流经阳曲城往西南流去。

    往东南流过晋阳县东边，晋水从县南往东流注人。

    太原郡设置于秦庄襄王三年（前247 ) ，《 尚书》 说：太原的河道也已得到整治，指的就是这里。《 春秋说题辞》 说：又高又平的土地叫太原。原是端正的意思，平坦而有规律。《 广雅》 说：大卤就是太原。《 释名》 说：土地不长草木叫卤。卤就是炉。《 殷梁传》 说：中国叫太原，夷狄地区叫太卤。《 尚书大传》 说：东部的原野很平坦。广大而且又高又平的土地叫太原，郡就照此取名。《 魏土地记》 说：城东有汾水南流，汾水东边有晋使持节、都督并州诸军事、镇北将军、太原成王碑。水上从前有一座桥，青莽死于这座桥下。豫让死于桥边，那也是赵襄子脱衣的地方。汾水往西流经晋阳城南边。从前有介子推祠，祠前有石碑；庙宇早已塌毁，只留那块孤零零的石碑了，现在碑上的字也已剥落，再也看不出来了。

    又往南流，洞过水从东边流来注人。

    汾水继续往南流，经过梗阳县旧城东边，这里本来是榆次的梗阳乡，魏献子把梗阳赐给大夫魏戊作为食邑。京相潘说：梗阳是普国的城邑。现在太原郡晋阳县南六十里榆次的边界上有梗阳城。汾水又南流，就是洞过水的汇流处。

    又往南流过大陵县东边，

    从前赵武灵王游大陵，梦见一位姑娘在弹琴唱歌。他很想见见那位姑娘，于是昊广就在大陵找了孟姚献给他。王莽改名为大宁。汾水在大陵县向左分支流出，积成邹泽。《 广雅》 说：从汾水分支流出的水，积聚成为汾破。这片破塘东西宽四里，南北长十余里，南端与邹县相接。《 地理志》 说：九泽在北方，是并州的沼泽地。《 吕氏春秋》 称为大陆，又叫沤演之泽，俗称邹城泊。许慎《 说文》 说：嫣水发源于西河中阳县北沙，南流注入河水。说的就是这条水。嫣水又与婴侯之水汇合。《 山海经》 说，渴决之山，婴侯之水发源于它的北麓，北流注入祀水。祀水发源于祀山，异源合流，注入婴侯之水，乱流经过中都县南边，民间又叫中都水，有侯甲水注入。侯甲水发源于祁县胡甲山，有一道长长的山岭，叫胡甲岭。刘散《 遂初赋》 说：翻过侯甲岭向前走，说的就是这道山岭。蔡岂说：侯甲也是城名，在祁县。侯甲水又往西北流过宜岁郊，穿过太谷，叫太谷水。出谷后往西北流经祁县老城南，从县城往西与邹泽相连，就是祁蔽。祁县就是《 尔雅》 所说的昭杀祁。祁县是贾萃的食邑。贾辛状貌丑陋，他的妻子不同他说话；和他一起到沼泽旁边猎难，两人都射中时才嫣然一笑。祁县也就是王莽的示县。水又往西流经京陵县旧城北面，王莽改名为致城。春秋时这是九原的地方。所以《 国语》 说：赵文子和叔向一起在九原游览，对叔向说：假如死人能够活着走出来的话，你看我该同谁一起回去呢？叔向说：该是阳子了吧？文子说：阳子在晋国行为廉直，可是却未能逃脱杀身之祸，他的智慧不值得称道。叔向说：那末是舅犯吧？文子说：舅犯一见有利可图，就不顾自己的君主，他的仁德不值得称道。我看还是同曾一起回去的好吧。曾在接受劝告的时候不忘记自己的老师，说到自身的时候，不伤朋友的感情，侍奉君主不攀附他人而进身，也不曲意逢迎而引退。旧时的墓地现在还留着。汉朝兴起后，在山下增建了陵墓，所以叫京陵。侯甲水又往西北流，从中都县老城南边流过，老城靠近水边。（（春秋》 ：昭公二年（前540 ) ，晋侯在中都逮捕了陈无宇。汉文帝封为代王时就建都在这里，武帝在元封四年（前107 ) ，来到中都宫，殿上有祥光出现，于是把中都的犯人还够不上死罪的都赦免了。侯甲水又西流，与婴侯之水汇合，流经邹县老城南― 这是晋大夫司马弥牟的食邑― 称为邹水，民间也叫虑水，虑、乌仔读音相近，因而字也转变了。又往西北注入邹破，最后流入汾水。又往南流过平陶县东，文水从西边流来注人。

    汾水又往南流，与石桐水汇合，这就是绵水。绵水发源于界休县的绵山，往北流经石桐寺西边，石桐寺实际上就是介子推祠。从前介子推不受晋文公的赏赐而出逃，隐居在绵山之上。晋文公找不到他，于是在绵划地立为介子推田。说道：留下这地方来纪念我的过失吧，同时也用以表扬好人。因此把这座山称为介山。所以袁山松《 郡国志》 说：界休县有介山，有绵上聚、子推庙。王肃《 丧服要记》 说：从前鲁哀公的祖父用车载了他父亲的遗体。孔子问道：要立一棵桂树吗？哀公说：不用立。立桂树是从介子推开始的。介子推是晋国人。文公国内有难，出国到狄去避难，介子推跟他出走，因军粮吃完了，就割下自己的rou给文公吃。后来文公回国，却忘记了介子推。介子推唱了一首歌，文公听到了方才醒悟，想到应当给他奖赏爵位和傣禄。可是介子推却逃到介山去，抱着树木被火烧死。晋国人把他安葬了，怕他的魂魄仆地而灭，所以立了一棵桂树。我父亲生在宫殿里，死在床上，哪里用得着桂树呢？我按孔夫子甚至反对用美玉陪葬，怎能向哀公询问立桂树行丧礼的事呢？王肃这些话有点近于污蔑了。石桐水又西流，注入汾水。汾水又往西南流，从界休县老城西边流过，王莽改名为界美。城东有郭林宗和宋子浚两人的墓碑。宋冲两次受到朝廷的征召，授予司徒和有道的官职，都没有去。郭林宗是本县人，被征召为司徒，授以太尉的官职，他却借口有病推辞了。碑文说：他踏着仙人洪崖的足迹，循着高士巢父、许由的道路，展翅翱翔于远绝尘寰的天宇，超越青云而傲然独峙。享寿不长，只活到四十二岁，死于建宁二年（169 ）正月丁亥日。我们这些来自各地，志同道合的人，长怀着哀痛的心情，在他的墓前刻石立碑，以族表他的崇高德行。陈留蔡伯嘈、范阳卢子干，扶风马日禅等，远道前来参加丧礼，穿的是朋友身份的丧服。以弟子身分守丧满一年的，有韩子肋、宋子浚等二十四人。其余门生披麻带孝的上干人。蔡伯嘈对卢子干、马日禅