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第三十二章 (第3/5页)
藏了二十四式杀着,每一着都足以要人命的。” “我不信,难道你们天狐剑法中已经无瑕可击了?” “天下没有十全十美的剑法,天狐剑法中自有缺陷,不过我露出了二十四处的空门之后,别人大概很少会去找其他的毛病了。” 陈定升不禁一叹,他在临死前,突然得到了一种上乘的武学启示,心头透过一线灵光。 太极门剑法中也有缺陷,经过他努力的修改,已经少得多厂,但仍然有一些难以弥补的缺失在内。 假如自己不去努力修改那些缺点,而致力于在那些明显的缺点中,加上一两手攻招,太极剑法也就成为一套很完美的剑法了。 只可惜自己明白这个道理太晚了,所以他只叹了口气:“时不予我,唉!时不予我。” 洪九郎却了解到他的心意,点点头道:“不算晚,太极门还有几十个门人,我会把这个方法告诉他们,由他们去把太极门的武学加以精研而发扬光大的。” 陈定升一震道:“你能这样做?” “我当然肯,天狐门的成立不为了争霸江湖,而是为了安定武林,使大家能在安定中求精求发展,其实中原武学博大精深,每一家的武功都可以成为不世的绝学,只是大家都看不见这一点,反倒求之于外,舍本求末,舍近求远,何必要去学魔教的武功呢?” 这话只有对陈定升这种人说才有用,因为他本是一门之长,完全是为了想将门户发扬光大才走上了歧路。 “所以他神色一变,最后才长叹一声道:“朝闻道,夕死可也。洪门主,太极门的事就委托你了,在我家中的历代祖师神位座下,有一张纸和太极门符令,持之可以召集全体北太极门下弟子,重组门户。我对你只有一个贡献,大须弥山的灵鹫峰下,有魔教神宫,除去东灵,才可以绝祸乱之由,也可以使赫连达失所凭仗…” 这是他最后说的话,但也揭穿了魔教一个最大的秘密,这个走错一步路的掌门人,毕竟使他的生命有了价值。 洪九郎默然地收殓了残尸,召回了太极门人,作了一次郑重的宣布和决定。 他把各大门派遣来的弟子又遣送回去,把剩下的四十余名太极门弟子中,选出了一个叫王达华的,册定了他的掌门人身份,重组了太极门,交下了令符。 北太极门是天狐门一手扶起来的,自然也成了天狐门最忠实的伙伴。 但是洪九郎对他们却一无所求,把一切都交还给他们之后,只带着刘天雄的遗体回到了兰州。 这一次是远征,拔掉了魔教一处坚强的外围,但也牺牲了天狐门的一位长老,损失还是很大。 不过洪九郎这次收获还是很大的,尤其是他对太极门的处置,使大家了解到天狐门的心胸,也使大家了解到魔教渗透手法之厉害。 各大门派对天狐门感很愧疚,派了门户中极有地位的人前来兰州致吊。 有五家门派是掌门人亲临,少林、武当和峨嵋则派遣了门中的首席长老前来致吊。 这一方面是给天狐门做足了面子,重要的还是商讨一下对付魔教的方策。 洪九郎很客气地招待了大家,密室密议,他才说出了此行的最大收获,觉得零星而持续地跟魔教纠缠实非上策,每隔十几二十年来一次,使大家不仅不胜其烦,而且所投下的人力的牺牲也太大。 一致连成的决议是消除东灵,永绝后患。 但消除东灵又谈何容易?遣师远出,又要秘密,若是大队人马,浩浩荡荡地杀了去,风声先泄,必将徒劳无功,大家公推洪九郎为主,调度一切。 洪九郎当仁不让地接受了,因为他对魔教最了解,而且地理也最熟。 大须弥山是佛教的名称,称为天之华表,也是普天之下最高的地方,也就是喜马拉雅山。 山远处在藏边高原,要从西藏进去。 洪九郎对这个地方还有些印象,少林首席长老,藏经楼主持大悲法师也较为清楚,因为他早年游历过那儿的小邦廓尔喀,亦即中国的藩属尼泊尔。 灵鹫峰在圣母峰下,廓尔喀乃必往之地。 洪九郎要求大家共襄盛举,因为这不是一人一门之力能够完成的,但去的人也不能太多,所以他规定了每一门派,至少不得少于二人,至多也不能多过三个人。 为了事机保密,大家不在事先集合,决定四月初一,在廓尔喀都邑加德满都的一家汉人客栈中集合。 四月之后,山上积雪稍溶,气候也转暖一点,有利于山行,这时正是十月,有半年的时间来给大家准备,应该是足够了。 洪九郎只有两个要求,此行派去的人,必须是武功最佳、功力最深的,再者就是要守秘。 此行的任务,除了各家掌门人之外,不得再让其他人知道,因为魔教多年苦心策划,其手段无所不用其极,或以威胁、或以财色之诱,在各大门派中都渗透了进去。 一切的计划都完备了,各家的吊唁代表都回去了,为了配合这次的突击行动,各大门派都做了个掩护的行动,每家都召集好手,会晤频频,似乎准备要对魔教展开集体围剿的行动。 这当然使得赫连达很紧张,可是在集中会商时,各大门派中居然有人反对围剿,理由是师出无名。 魔教到中原来立了根,大家是知道的,可是他们并没有什么危害武林的行动,虽然他们的教义有点邪恶,但是他们并没有强迫人入教,一切唯人自择。 更
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