卷三 (第5/5页)

辰，皇帝又在华林园听讼。

    九月己丑，昼壁王逝世。皇帝三个早晨率领百官在朝堂举哀，一律依照曲胆壶为业坠公服丧的旧例。太尉持节护灵，采用晋朝丧礼。

    冬十月丁酉，诏令说：“兵制太严厉，应该使其适中。服役者叛逃，就拷问旁支亲属，牵扯广泛，没有限制。致使豪门大族，沦落到不该去的地方。应该以宽阔的胸怀加以革除，去掉苛刻的条文。从现在起因犯罪当兵及全家服役的，交付军营管理。凡有户籍以及责罚仅一人的，不再牵连其亲属，以免互相牵连。”己亥，任命凉州胡人首领大沮渠蒙逊为镇军大将军、开府仪同三司、凉州刺史。癸卯，皇帝在延贤堂听讼，任命员外散骑常侍应袭为宁州刺史。

    三年春正月甲辰初一，诏令刑罚无论轻重，均予以减轻。壬子，任命前冀州刺史王仲德为徐州刺史。癸丑，任命尚书令、扬州刺史徐羡之为司空、绿尚书事，刺史照旧。抚军将军、江州刺史王弘升军号为卫将军、开府仪同三司，太子詹事垡袁为尚书仆射，中领军谢晦为领军将军。乙卯，任命辅国将军毛德祖为司州刺史。乙丑，诏令说：“古代建国，以教育为先，弘扬风尚引导世人，没有比这更重要的，启蒙答疑，都一定经由这条途径。所以自古代至近代，无不崇尚学术，修建学校。此前多故，战马遍及京郊，旌旗飞舞，事务繁多而时间不足。致使学校荒废，听不到读书声，军营遍地，祭器收起，教训诱导的风气，将要坠落于地。后生以读书为苦，老者以学子为可叹。造就是《国风》之所以咏叹，《小雅》之所以怀古的原因。现在国家政策达到遥远地区，华夏太平无事，仰慕风尚的士子，每El每月期待着。应广聘国子学生，教育少年，选拔儒学官员，振兴学术。主管部门详细查考旧章，及时施行”

    二月丁丑，诏令说：“邀丛南临昼辽，北连童回、渣丞，民少而疆域大，转运艰难遥远，治理的事宜，各有便利。进以西各郡，可设辽州；进周以东，为直辽业。”任命邃业刺史室狸王义康为南豫州刺史，征虏将军刘粹为豫州刺史。又分出荆州十郡另设湘州，左卫将军张邵任渔业刺史。戊寅，将涂业的凿锂，仍划归逸业。

    三月，皇帝患病。太尉长沙王道怜、司空徐羡之、尚书仆射傅亮、领军将军谢晦、护军将军檀道济都入宫侍奉。群臣请求求神祇，皇帝不准，仅派侍中谢方明将病情报告宗庙。丁未，任命司徒庐陵王义真为车骑将军、开府仪同三司、南豫州刺史。皇帝病愈。己未，大赦天下。当时秦州、雍州的流民都南去梁州。庚申，运送粗绢一万匹，荆州、雍州运送稻米，交给州中刺史依据情况赐子。辛酉，亡命之徒刁弥攻打京城，得以进城，太尉留府司马陆仲元讨伐斩杀了他。

    夏四月乙亥，封仇迤公握盛为武垫王，平南将军扰翅升为安南将军。丁亥，任命车骑司马途茔为查州刺史。庚寅，左光禄大夫、开府仪同三司孔季茎逝世。

    五月，皇帝病重，召太子告诫他说：“檀道济虽然有才干谋略，而没有远大的志向。不如他的哥哥檀韶有气概。徐羡之、傅亮应当没有二心。谢晦多次跟随我征伐，比较懂得权变，如有不顺从的人，必定是这个人。稍过一段时间，可用盒稽、辽蛆来安置他。”又写亲笔诏书说：“朝廷不必另设别府，宰相兼管扬州，可设兵士一千人。如果大臣中有人担任重要职事，应有壮士用以防备不测的，可用朝廷现有兵士供给。有外出征讨者都配备朝廷现有的军队，出征返回后恢复旧制。后世如有幼主即位，朝政一概交给宰相，母后不必临朝听政。仪仗不准进入朝廷殿门，重要人物可另赐予班剑。”癸亥，皇帝在西殿逝世，这年六十岁。秋七月己西，安葬在丹阳郡建康县蒋山的初宁陵。

    皇帝清静寡欲，严肃有法度，不曾注视珠玉车马的装饰，后宫不穿丝绸不用乐器。宁州曾经贡奉琥珀枕，光彩艳丽。当时将要北征，因琥珀可治刀伤，皇帝很高兴，命令捣碎分交各将领。平定关中，得到姚兴的侄女，很受宠爱，因之荒废了政务。谢晦规劝，当即放她出去。财货布帛都在外府，内室没有收藏。宋台建立，有关官员上奏东西堂放曲脚床、银涂钉，皇帝不准；使用直脚床，用铁钉子。公主出嫁，嫁妆费不超过二十万，没有锦绣金玉。内外奉行，无不节俭。性格随便，经常穿连齿木屐，爱出神虎门闲逛，随从不过十多人。当时徐羡之住在西州，曾前往羡之住处，步行而出西掖门，仪仗追赶上前，已经走出西明门了。儿子们早晨请安，进门后脱去官服，衹戴裙帽，如同家人之礼。孝武帝大明年间，拆除皇帝所住内室，在那个地方修建玉烛毖，和群臣观看。床头有土做的屏障，墙壁上挂着葛灯笼、麻绳掸子。侍中袁颉极力称赞皇帝勤俭朴素。孝武帝不回答，独自说：“种田的老头得到这些，以为过分了。”所以能够拥有天下。成就大业。

    史臣曰：汉朝延续四百年，其兴盛可比周伐，即使四海大乱，而民心不改，民众虽然胆小怕事，也没有改变的意思。魏武帝仅以军威服众，所以能使权力转移，但朝代虽改，而民众不忘莲塑。等到重睦衰微，怨仇不是同下层人结下。司马氏凭藉宰辅的权柄，利用皇族的衰微，世代独揽大权，奠定了帝王基业。至于宋祖接受禅让，道义超越前代。自束晋以来，福禄离开王室，朝中权力国家命运，归于宰辅大臣。君道虽然存在，威信早已失去。桓温雄才盖世，功高于一时，国运转移之势已经形成，神人的愿望将要改变。从此以后，晋朝更加昏暗，道子开其祸端，五千更进一步，弦凭藉时机，加上先父的业绩，改朝换代，人们没有异议。高祖地位不及齐桓公、置一塞公，部众仅有数百人，十来天之间，平定元凶剪灭残暴，祭祀晋庙以配上天.不改旧章，诛杀内jianian肃清全境，功劳遍及天下。至于改变钟磬声调，柴燎祭天，那是因为民心已经离开置曲，不同于延尘初年，功绩在于平定动乱，又不同于盛凰的末年。所以晋恭帝的惮让，几乎如释重负。至于说民心所归，万众讽歌，那则是越、置得其名，塞直担得其实。可谓盛哉！