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第一百五十九章为求解药 (第1/6页)
第一百五十九章 为求解药 解药是什么? 当无相说出六个字的答案时。一种无望升起—— 果然是世界难求!果然是欲求难得!果然是“有”相当于“没有”!残叶西风去—— 他走了—— 二人立约后,另一个他将雪白兔身的花水水带走,再回时,怀中空空,然后,他出发了—— 离开了这座小庙,踏上了西去的路——去了哪里? 去了西方佛界!去做什么? 去求解药! 是“求”而非取!解药是什么? 我想笑,也想哭—— 春天到来时,他可会如期而归?真若取不到解药,他又可会回来?他立誓,如果取不回,将独自去天之涯、海之角。 那是何等所在?那是六界的尽头,除了荒芜。便是寂静,没有风雨雷电,没有生息演变,没有任何生命。只有一望无际的荒凉—— 而天上一日,地上一年,从现在到春天,只有三个月的时间,却是天上的三分之一日。仅仅三分之一日,他,可能取得回那几乎没有的东西?风,在庙外肆虐,另一个他,留了下来,从朝到夕,从夜到昼,陪在榻边—— 等—— 等那个他回来—— 等结局到来—— 我曾经的嘶喊,他们都听不到,为何非得这样?为何非得二者去一,伤一个?为何不能像前些日子那样,他们坐禅,我看着他们,直到永远?哪怕我永世不能言语行动,永世不能再活蹦乱跳!鲜活的生命,比起他们所要承受的痛,栽宁愿不要!他们怎么不明白? 有风从门的缝隙中钻进—— 白色也跟着飘然而入——是雪? 已到冬日了吗?他怎么样了? 是否真能将佛祖的泪取回?是的,佛祖的泪! 无相六个字的答案是—— “佛、祖、的、一、滴、泪”! 解药,仅只是一滴泪,一滴佛祖的泪!不需多,一滴即可!那六个字,让我想笑—— 那六个字,让我想哭—— 那六个字,让我非哭非笑,只觉天也在低下,一直低、一直低—— 天要与地相合了—— 是绝望!无边的绝望!佛祖是谁? 横三世佛也罢,竖三世佛也罢,佛祖是佛家之首!是六界之首!是万物之首! 佛祖的悟,也超出三界外,凌于六界上的!天下谁都有可能掉泪,只有佛祖不会! 他虽是大慈大悲,普渡众生,却正因大悲又大慈,才不会掉泪! 佛家讲求“大悲无泪,大悟无言,大笑无声”更是禀着“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的理念。 当年大梵天王口金色菠萝花献佛,并请佛说法。佛祖一言不发,只是手拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详。所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子—— 摩诃迦叶尊者妙悟其意,破颜微笑。于是佛祖把衣钵交付给迦叶,嘱他等待未来弥勒佛下世降生,再把衣钵交付给弥勒。衣是袈裟,钵是食具,衣钵代表佛教的法统。 佛祖为何将衣钵只传给迦叶?因,迦叶那一笑—— 那一笑,正是佛祖要传示的一种无言的心态—— 一种至为安详,静谥,调和,美好的心态,不会被任何语言和行为来打破。这种心态纯净无染,无欲无贪,坦然自得,乐观自信,无拘无束,不着形迹,不可动摇。与世长存—— 即所谓“真如秒心” 只有迦叶与佛祖在灵山会上心心相印,仅只拈话微笑而已,没有任何其他的表示,却一切尽在不言中,无声胜有声。 这也是著名的“拈花一笑”试想,佛祖怎会流泪? 除了意态安祥,静谥坦然,不会有其他的表态,而佛祖传法曾言,那种“妙心”非外间任何事可动摇。 在无相说出解药时,黑袍的他,怔住了—— 白衣的另一个他,看不到神情,却也同样的能想像到他会是什么样子—— 如果是艰险,如果是上九重天、下十入层地府、跳入三昧真火中…,他们不会皱眉,更不会发怔到那种地步—— 但想得佛祖泪,简直是无从下手—— 谁能得?靠什么来得? 如果是为了化解这千年情劫,如果佛祖有心调解此事,如果佛祖也愿意出一滴泪,那也是无法可得—— 他已无泪,在他菩提树下悟出佛法的那一刻起,他已无泪! 如果谁说佛祖会掉泪,不会有任何人、神、仙、妖、魔、鬼怪会相信,只当是笑话—— 我也想当作笑话来听,想一笑了之—— 却笑不出来。 而今,他去了,真去了西方佛界,真去求那滴泪—— 雪,盈然下—— 他走了已有人间的半个多月,这段时间他都做了些什么? 另一个他,坐在我身边,凝望着我,每时每刻都在望着我,眼里的深沉,眼里的复杂,似天下最深最暗的礁流—— 在冲刷着他的眼底—— 那可是他内心最隐密的挣扎?在花水水于他怀中永远闭上眼的那一刻起,他的眼里似驻进了另一股力量,在与原来的那个他挣扎—— 我也凝望他—— 那张脸上没有表情,却比所有的表情让人酸痛—— 如果他真有母亲,会将他捺进怀中,抚上他的头颅,让他尽情的哭一场—— 我,也想这么做,又无法这么做,却也不能这么做,只能看着他,也看着门外的雪花—— “主——” 怔了怔——
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