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地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

    周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”

    周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？

    齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。

    汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。

    能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。

    晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。

    晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。

    萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。

    秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。

    他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。

    九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。

    五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

    名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。

    赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。

    江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。

    治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。

    一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。

    收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。

    孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。

    做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。

    听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。

    要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

    听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。

    知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。

    疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？

    离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

    想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。

    轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。

    池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。

    枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。

    陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。

    寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。

    汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。

    说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。

    安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。

    饱的时候自然满足于大鱼大rou，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

    亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。

    小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。

    绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。

    白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

    奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。

    情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

    子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。

    跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

    给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。

    身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。

    家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。

    对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。

    吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。

    蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。

    他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。

    毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。

    可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。

    高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。

    行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。

    如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。

    如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。

    这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。

    编完「千字文」乌发皆白，最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。