章十四封赏 (第2/3页)

觉得适当搞些人种改良计划也是有好处的，免得周边藩属都是歪瓜劣枣。

    但是皇帝又想到什么，忽然觉得不能这么下去，不能给自己子孙留后患“三韩侯听了。”

    “臣恭听。”

    “三韩鄙夷，须以礼教教化，礼则从中国之俗，教以从神教。为人世居敝远之地，久乃亡祖背德，实乃人之常情。故寡人下旨，户留一男，其余终身侍奉神教，专研教义经书。男可娶女三人止，余女须贡奉朝廷、中国神教教廷。”

    万年皇帝一句话瞬间内决定了中国以后对藩属国的态度，大都提出生育、宗教要求，而四夷一旦归附必须接受这些条件。而三韩由于这个做法一直在延续，以至于上千年后依然人丁不旺，而且也不能翻什么花狼来。

    吴越太上王身体不舒服，北方待了长些就思念起南方的好处来。伺候起居的天草侍女很紧张，整日价的提心吊胆，免得被无辜责罚。

    吴越太上王唤来十来岁的小姑娘帮着按摩踩腰，宫廷总管为了满足太上王的嗜好。特意让少女们穿南蛮越族百褶短裙。选出的美少女都是美腿细腰长脖子。这人类对美女都有不同标准，但是腰细为美，这个就是人类共同审美观。即使是非洲太平洋上喜欢肥女的部落，依然喜欢肥硕壮实但是腰身要细一些的女子。

    白色的兜裆若隐若现，原来总管为了讨好太上王，没让女孩子们穿内裤。被太上王发现后给臭骂一顿。要是这般**，他还有命活到孙子接班吗！当然也没穿很大的裤衩，而是汉人的那种兜裆。当然总管也是聪明人，自然知道骂中有责也有所指。故而没有选择吴越百姓常穿的短裤，而是汉人兜裆布。当然兜裆也有各种兜法，这种美少女内衣兜裆特别细特别薄，以满足太上王视觉享受。几乎接近后世那种情趣内衣中一指，这个是两指宽，使得隐秘处若隐若现，非常迷人。

    看着春情画，享受着带着少女体香的美少女们的按摩，吴越太上王直呼过瘾，不过心中那思念之情日深。人老了就是想家啊，看来自己得交班一下，紧抓军权，其他还得放手啊。

    皇帝并吴越大王过来参拜，这个孝义治天下的好处是儿子时不时会从军中回来看望自己。皇帝来是和自己沟通，太上王有几天没上朝，不能子说自话。虽然皇帝心里很想子说自话，但是深深明白，华夏第一任女皇帝在没有吴越太上王支持下是什么后果。

    皇帝到了太上王也不能再躺在榻上看兜裆布，只得安坐塌边，女孩子茫然看向太上王，等着太上王让她们下去休息。

    “你们先去歇息吧，等下需要再传唤你们来。”

    “诺。”几个美少女如获大赦一般，一窝蜂飘走。各国美少女各有味道，但是人也不能沉浸其中。

    “美哉矣。”

    “父王好兴致。”皇帝挨着坐过来，小时候在和姑父一起睡的，现在依然在非正式场合亲密。

    吴越大王虞彘看向父亲，这个老爹是够会享受的。自己忙死忙活，老爹这边醉卧花丛。人啊，不能比。“父亲最近好些否。”

    “啊！想念老家而已。”

    “父王，我也想去句章游玩呢，孩子这么大了，也没去过句章百兽苑呢。”

    “这样！”太上王杨晨毓若有所思。

    “父亲，你想啥呢。”儿子拿起绿豆糕吃将起来“嗯，好吃，还是清凉糕呢。”

    “皇帝四海一统，也该封禅炎黄。”太上王这么说是排除了泰山，因为新的神教做法就是以炎黄为祖，自然皇帝要封禅黄帝炎帝封山，黄帝被吴越太上王封在黄山，炎帝被吴越太上王封在华山，而得到上古史书的太上王自然把炎黄二祖几十世的史书给高举。自然按照上古史书封炎帝山和黄帝山，大家也没得话说。

    皇帝明白过来“好的，那就麻烦太上王安排此事。”

    史官记载万年即位四年封禅黄山华山。

    其实就是皇家并大臣们一次远游，此去句章看看万兽园，顺便大江高山逛逛。好在这朝政有好几套班子，位于西安的西京留守府负责西域事务和关中地方事务，雒阳成为整个北方事务的中心，而吴越南洋诸地以南京番禹为政治中心处理各项事务，天草、北方贬居地吴越本土以句章为中心处理事务。

    按照吴越太上王的意思还要新建一个北京，建在燕国蓟县即后世北京位置。这个北京建在这里能得到中原腹心的支持，也能被雒阳控制。只要北方稳定，区区一个西京长安还翻不起狼花。要是中原残破，西京长安也能为华夏留些元气。而南洋压根就很遥远，南京番禹已经算南洋的北端，最好按照吴越太上王的意思建在普里安哥（胡志明、西贡）。只是不太放心只能放在番禹。这样的政治格局很奇怪，比如番禹南京管辖南洋，南京政府对南洋事务都要统管，而整个吴越本土却是听句章的，也就是说出了南京番禹城南京政府的政令只能往南洋发。北京也是这个意思，按照吴越太上王的意思就是南北两京把国人的生存空间给撑开。相对来说西京长安要权力