三七五章俺们中国人都是爷 (第2/3页)

百姓入手才有可能。

    韩立洪以前也曾想过这个问题，但随着国家的一天天强大，他忘记了这个最最重要的问题。

    今天，他又想了起来。

    实际上，这个问题已经有人给解决了，至少是前景很光明。

    解决这个问题的就是太祖。

    韩立洪很惭愧，他缔造的国家比太祖那时要强大的太多，但在最最重要的方面，他却很少建树。

    这一刻，韩立洪意识到了，太祖留给后人的最大恩泽实际上是一种心态，一种“我就是大爷”的心态。

    上一世，在韩立洪长大床人的时代，中国人的心态可以用一句话来总结：我就是大爷，我谁也不服，我只服北京号令

    那时，中国人是很敏感阶级问题的，因为无论是太祖的教导，还是国家宪法，以及历任国家领袖所说，我们中国人是完全平等的，没有阶级差别。

    改革开放之前，大家都穷，都一样，官员也被太祖管的很死，天天教导他们要为人民服务。

    改革开放之后，社会出现了贫富分化，但是，穷人在任何时候都会占绝大多数，穷富永远都是一个相对问题，穷人在任何社会都占绝大多数。

    于是，阶级敏感性的问题就出现了。

    那时，在中国，欺负穷人，是很严重很可怕的问题，特别是扯到阶级问题上，那真是任凭是谁也挡不住的。

    之所以如此，是因为英勇的中国人民经历了一系列伟大的**锻炼。

    所以，谁要敢自命贵族，自命富人，欺负穷人，那就革掉谁的命。在太祖去世后的几十年，依旧如此，谁敢碰这条火线，谁就得死。

    你富有，有权势，不要紧，你要低头做人。

    越富有，越有权势，你就越要低头顺眉，否则，离死也就不远了。

    看到老百姓，要赶快冲上去，双手握住，向老百姓致敬

    所以，那时有很多富人要移民。为什么，怕啊

    在太祖的影响下，中国是个不容富的社会。不患寡而患不均，富有在中国其实是原罪。

    实际上，也确实是这样，在中国这样一个人均占有资源极少的国家里，每产生一个像李嘉诚这样的级富豪，也就意味着几万个家庭没有房子住。

    所以，尽管当时两极分化已经极其严重了，中国有数不清的老爷，但却没有一个仆人。

    中国人没有这样的觉悟。

    保姆，不是仆人，那叫家政服务，是份工作，无阶级差别。保姆不论从人格上，还是在地位上，并不比你请我的人差一丝一毫。

    这就是太祖留给中国人的心态。

    韩立洪想起了上一世的一件事情，一个歌唱家的儿子开车打人的事儿。

    歌唱家的儿子不大，只有十五岁，初中都还没毕业，也就是一个小屁孩。

    一小屁孩带小朋友出去玩，无照驾驶，期间，他与一夫妇开车相撞，然后就打了起来。

    这本来也没什么，交通肇事，打架常有的事，中国人正常解决问题的办法。

    打的过是你有本事，打不过是你活该，当时也没人知道他是歌唱家的儿子。

    但是，戏剧性的一幕出现了，当打完人之后，众人报警，小屁孩大嚷了声：“谁敢报警”

    然后逃逸。

    后来，小屁孩被警察抓到，证实是歌唱家的儿子。

    于是，媒体兴奋了

    不久之前，有个小小的官二代喊了句“我爸是李刚”结果，彻底悲剧了。

    这次，小屁孩没喊“我爸是李刚”但照样完蛋，因为他喊“谁敢报警”媒体把此称之为：恐吓人民。

    其实，人民也并没因其恐吓就不报警。

    正常人打了人怕别人报警很正常，恐吓周围人不要报警，绝对是正常人的正常反应。

    而且，小屁孩他当时又没说他老子是歌唱家，被查实是歌唱家的儿子，也是在被抓之后。

    但是，他恐吓周围人，被媒体立刻解读为仗他老子势欺压人民。

    打架的时候，他又没说他爸是歌唱家，人家凭自己拳头解决自己问题，谁让你打不过人家，活该嘛

    两个成年人夫妇，打不过两个十五岁的小屁孩，还有脸说别人欺压他，简直丢人现眼

    两个成年人打两个十五岁的小孩，算以大欺小吧，打不过就说别人仗势欺人，不好吧？

    人家在打你的时候，可没抬出他老子，你这对夫妻更没手软以大欺小，也是事实吧

    但就这样，那位七十高龄的歌唱家，在媒体面前，就差跪地磕头谢罪了。

    这件事很荒唐，但这件荒唐的事儿却反应了一种深刻的社会心态，那就是阶级敏感性。

    当时，社会上对官二代和富二代的集体丑化，就是源于这种社会心理，而这种对官二代和富二代的集体丑化，就彻底破灭了权和财的正当性。

    这方面，最好的参照物就是台岛。

    表面上，台岛政治上自由冥主，但事实上呢，却是一人得道，jī犬升天，而且是普遍性的阶级固化。

    而这种事儿，在中国只是个别现象。

    老子有钱，儿子有钱，这没什么可说的，可要是老子当官，儿子也当官，那就是问题了