第五章第一滴血 (第5/6页)

边推开还在发愣的亦风，继续猛追。

    终于，我气喘吁吁地把格林逼到了睡莲池边。显然那天呛水的经历让它印象深刻，它连忙来个急刹车，我猛扑上去按住了它，它尖声大叫，卫生巾掉在了睡莲池里，血腥味立刻在水中散播开来。那些锦鲤们闻到腥味，以为又有投食了，一拥而上来抢夺，顿时锦鲤翻腾。格林猛见冒出这么多活物，一下呆住了，趴在池边，不挣扎也不叫了，伸长细细的脖子惊讶地看着。

    我看格林丢了卫生巾，就放开它，回头冲赶过来的亦风说：“看着它！”转身找来一根长树枝，捞起水里泡得胀鼓鼓的恶心玩意儿，扔回垃圾箱里，心想回头一定收拾这刨垃圾的脏小子。

    我气呼呼地对亦风说：“气死我了，什么东西不好捡，偏喜欢衔那玩意儿！”

    亦风忙把食指放在嘴边做了个噤声的手势，然后指指格林。我把眼光投向格林，见它仍旧全神贯注地在水边发愣，时不时地还伸鼻子去嗅一嗅，小脑袋里不知道在转着什么念头。看着那些此起彼伏的鱼背，它终于试探性地抬起一只爪子放了上去。哗啦！鱼群一哄而散，翻腾的鱼尾巴溅了它一脑袋的水花。格林猛甩着头颈，全身也跟着抖动起来，霎时间一层晶莹的水雾笼罩着它。它定定神，又看了看空荡荡的水面和躲入深处的鱼群，怅然若失地回到了我身边，用痒酥酥的绒毛蹭了蹭我的脚背，我适才的怒气一下子就消了一大半。

    两个人一只狼悠悠缓缓地散着步，走着走着，亦风禁不住偷笑：“刚才看见你那样气急败坏地追，还以为抓贼呢，一只小狼至于这么上火吗？”“去！”我立刻打断他的话“在外面可不许叫它狼！你可没看见别人笑得那样，捡啥不好，多丢人啊！”“对它而言，那就是个吸引它的玩具或者食物，它才不管人类拿它来干啥用的呢，不知不罪嘛。呵呵，其实格林不扎眼，你在后面追才扎眼呢！‘站住！不许跑！站住！’哈哈

    …”亦风夸张地学着我的样子。

    我急得举起拳头：“找削呢你！”

    “斯文斯文，注意淑女形象哈！”亦风边笑边躲。

    白了他一眼，我放下拳头，不由得又担心起来：“你说我在家里啥好吃的没给它啊，rou骨头也天天有，它干吗还刨垃圾。”

    亦风说：“因为血腥味啊，我告诉过你的，狗改不了吃屎，狼改不了嗜血，你看它这么小就已经显露出对血的狂热，这也是我最担心的。”

    我点点头，这一点上午我就已经领教过了。现在，小狼循着血腥味对垃圾桶产生了兴趣，也是情有可原，那怎么办呢？

    亦风告诫我：“别喂生rou！不能把它的野性激发出来，否则对你很危险！”

    我默不做声，这是迟早要面临的问题，喂不喂食生rou从某种程度上意味着把它当宠物还是野物，是驯化与不驯化的抉择。

    “别想了，这事你可一定得听我的，否则总有一天，它的晚餐就是你了，别做第二个东郭先生。”

    “少拿这个说事儿！”本来有些犹豫不决的我突然莫名火起“狼会说话么？”

    亦风一愣，不知如何作答。

    “狼会说话么？狼会甘愿钻进一个陌生人的书袋子里去吗？”我步步紧逼毫不相让。

    “不会。”

    “那么既然连你都知道不可能的事情，为什么还要相信那些杜撰的东西？既然狼不会说话，它和东郭先生的对话从何而来？既然狼生性多疑，它怎么会钻进东郭先生的书袋子里去躲灾难？既然东郭先生救狼的事情都纯粹扯淡，那么狼忘恩负义的举动又从何谈起呢？你居然还拿这个来教育我？！”

    “瞧瞧，急了？这也就是个比喻，说明从古至今，狼的名声都不好。”

    “名声？欲加之罪，何患无辞！这些漏洞百出的故事也能败坏一个动物的名声？狼不过就是个普普通通的食rou动物而已，它和羊的区别仅仅在于一个吃草一个吃rou，一个被人喜欢一个让人害怕。正因为人们害怕狼的rou食性，就把各种恶毒的大帽子都扣在它头上，还把故事编造得有板有眼甚至编入教材，让这种憎恨世世代代延续下去！从西方到东方，从以狼为师的游牧民族到与狼为敌的农耕文化，从狼人到巫婆，从伪信仰到真迷信，从经过加工的‘事实’到荒谬绝伦的传说，狼的形象在这些传说中越来越变味。如果再有人在一边继续添油加醋说见到狼袭击人，见到狼群以家畜或战场上的死尸为食，那么它们的名声就更加一落千丈。名声又能说明什么呢？事实上，你也知道东郭先生的故事是个比喻，它比喻的到底是什么？人还是狼？”

    “人。”亦风叹了口气。

    “既然是比喻人的忘恩负义，为什么偏要用狼的形象来演绎那些小人的作为？人总是把狼说成是贪婪忘义的，其实就是人在为自己的贪婪找个替身，就像是人们把残暴寄托在虎身上，把奴颜婢膝寄托在狗身上一样。人从来就不能正视自己的丑陋，统统冠之以动物的名字，什么豺狼当道、狼心狗肺、狼子野心、狼心不足、狼狈为jianian…千百年来，狼没少替人背黑锅，

    这就是人类嫁祸给狼的名声。”我说着说着有点愤愤不平了。亦风笑着拍拍我的肩：“行了行了，我知道说不过你，但那些成语也同样是人类千百年来观察狼的习性所得来的很形象的比喻。虽然包含了对自己同类丑陋的庇护，也带有人类的很强烈的主观意识，但也并非全都是空xue来风，栽赃陷害。克里斯多夫就说过‘在古代，狼的形象是人们在观察该物种习性并将之与人类社会进行联系的过程中产生的’。如果狼的禀性与某些jianian佞之人没有共同之处，又怎么会无端地联系起来呢？”

    亦风停了一下，等面前的行人走远