八没有完成的审判 (第4/4页)

过美国驻日大使长达十年之久的美国国务院特别顾问格鲁指出：“天皇是唯一能使日本稳定的力量，如果不支持天皇，我们就会背上沉重的包袱，无限期地管理面临崩溃的七千万人口的社会。”

    权衡利弊之后，美国政府决定在战后不触动天皇体制，这样才能迅速实现对日本的控制，在天皇的配合下将日本改造成美国在亚洲忠实的盟国。

    这是现实主义对道义的胜利。由杜鲁门和麦克阿瑟所主导的战后美国对日本的占领，固然在日本推行了非军事化、民主化的改革，但也非常扎眼地为日本保留了天皇制。

    具有讽刺意义的是，不管美国人多么努力消除军国主义政府过去推行“全民灌输”所造成的影响，事实上却没有触动日本人的精神架构和日本庞大的旧官僚体系。战后，大部分日本人根本不去想未来的政治或国家治理。他们对自己现有的基本政治结构是满意的：依然在头衔完备的天皇的治理下，虽然天皇必须遵从占领军的决定。

    于是，盟军最高司令部变成了乡下日本人眼中幕府时代的将军。一位乡村的乡长说：“天皇不能找到更好的人担当这个角色了。”这大约是傲慢的麦克阿瑟将军做梦也没有想到的结果吧。

    天皇制是战争机器的内在催化剂。日本士兵在把天皇神圣化的同时，也将自我渺小化了。日本学者江口圭一在《日本帝国主义研究》一书中指出：“日本国民之所以从事了长达十五年的战争，乃是由于迷信这场战争是正当和正义的战争。它的正当性与正义性的根据首先就在于它是‘圣战’，即天皇的战争。正因为是‘圣战’，正因为日本国民为了天皇陛下而甘愿忍受一切困苦与牺牲，所以或在遥远的南溟，或在北边的冻土，便去玉碎、特攻、自决。天皇难道不应为自己的无德而惭愧和谢罪吗？难道不应采取与此相符合的去就吗？”

    天皇的态度却与之相反。裕仁在后来发表的《独白录》中，恬不知耻地将自己描述成“为和平而苦恼的天皇”、“一贯祈求和平的天皇”他企图将自己手上的鲜血洗得一干二净。

    天皇崇拜是日本社会至今未触动的毒瘤。东京审判的最大缺陷就在于：没有追究战争元凶日本裕仁天皇的战争罪责。

    日本学者安丸良夫曾经是一名“军国主义少年”在听到天皇宣布投降的广播之后流下了眼泪。经过对自己的青年时代以及对整个日本社会的反思，在《近代天皇制的形成》一书中安丸良夫指出，现代日本人虽然格外珍视个人的自由，但却在一种伪造的观念体系中寻求认同感，天皇制对每个日本人来说也是一个“耻辱的纪念碑”

    然而，认识到天皇制是“耻辱的纪念碑”的日本人寥寥无几。东京审判中天皇的缺席，民主改造中天皇的逍遥，战后文化教育中对天皇罪行的遮掩，使得天皇的重新被神话成为可能。日本经济高速增长之后不久，便出现了保守思潮的回归，天皇制也处在一个新的起点上。前首相中曾根就曾经宣称，天皇就像是璀璨的阳光一样的存在。保守派作家出云井晶写道：“英国有四百五十年是在罗马帝国的统治下，而后来又有三百年受法国国王的统治。斯图尔特家、汉诺威家、温莎家，血缘关系几度发生过变化。但我国则是万世一统，皇统连绵。‘天皇之国——日本’是一个杰作，在全世界不论哪个地方都没有这样非常文明、非常卓越的国家。”政界和文化界对天皇制度的颂扬是不遗余力的。

    二十世纪八十年代以来，天皇的支持率一直在上升，达到百分之八十以上。裕仁天皇病重的时候，到皇宫签名祈祷的人有时一天达七万人次之多，队列绵延一公里之长。

    一九九九年六月一日，日本官方发表声明指出，即将正式法定为国歌的《君之代》中的“君”就是指天皇，由此日本国歌再度成为对天皇的赞美。明治学院大学加藤典洋教授认为，《君之代》与作为战后日本国民存在基础的民主主义相对立，在法律上将《君之代》规定为国歌也就意味着日本国民的自我否定。把《君之代》立法化意味着，日本国民虽因战败而获得了主权，但在五十四年后，又自己选择了与战前同样的和天皇的关系。

    由此可见，天皇制度得保留，成为战后日本保守势力“借尸还魂”的制度保障和精神源泉。虽然战后“象征性的天皇”与战前“主权性的天皇”有了巨大的区别，但两者之间并非没有发生转化的可能。

    同时，在清理历史垃圾、审定战争罪责的时候，由于东京国际军事法庭这场没有完成的审判，使日本大部分民众对战争的性质依然充满矛盾和模糊的认识。他们认为，既然天皇都没有罪孽，那么天皇的将军、官僚和士兵们也都没有罪孽。

    长期以来，对外侵略是日本的基本国策，也是日本经济发展的巨大动力。许多日本人逐渐形成了这样一种错误观念：对外侵略是理所当然的。审判的不彻底使日本人认为，自己虽然在第二次世界大战中失败了，但这仅仅是战争策略的失败、时机选择的错误等，而没有意识到对外侵略本身的非正义性。

    东京审判早已结束。然而，从另外一种意义上说，东京审判是一场远远没有完成、也依然没有结束的审判。

    正因为东京审判的漏洞和缺陷，才导致了半个多世纪以来日本国内民族主义势力的沉渣泛起；正因为东京大审判的半途而废，才导致了受日本侵略和残害的各国人民数十年如一日地、锲而不舍地申诉和追讨，民间的慰安妇赔偿、劳工赔偿和细菌战毒气弹赔偿等问题此起彼伏，一狼高过一狼。

    东京审判仅仅是揭露和追讨战争罪行的开始，而绝对不是结束。在东京审判之后，每一次对日本战争罪行的声讨和诉讼，都可以看作是对东京审判的回应和延续。这场正义与邪恶的斗争，还将持续一段相当漫长的历史时期。

    一切有正义感的国家，不会对此袖手旁观。

    一切历史感的的人民，不会对此熟视无睹。