第九章大义凛然 (第4/4页)

加起来，再扣掉一些转移时的损耗，应该会有一百年以上的功力进入帮主体内。虽然我们丐帮弟子所学的武功来源一向极杂，但是这些内力已经经过仪器的处理，不同系统内力相互冲突的问题应该不会太严重，帮主只要稍加练习，相信就能够运用自如。最后，我们大义分舵的全体弟子在这里给帮主叩头，祝帮主得胜归来。”

    靳大海说完，便率领众弟子跪下磕头，高轻从来没有受过别人这样的生死大礼，又想起这些人如此重义轻生，顿时热泪盈眶“哇”的一声哭了出来。

    高轻哭了一阵子，才想起现在最重要的事情就是练功救人，而不是哭的时候，要是辜负了这些好兄弟的心意，自己岂不是成了大罪人！想到这里，高轻不由得冷汗直冒，立刻翻身站起来，将大义分舵众弟子的体一一抱到大厅中排列好，跪下来拜了三拜，口中祝祷道：

    “靳长老，各位兄弟，我高轻今天接受你们的重托，一定会尽全力救出被捉去的弟兄，并且会向大家宣扬你们深重的义气，努力使丐帮和谐、兴盛，绝不辜负你们对我的期望。”

    说完，高轻又同体拜了三拜，才起身离开。

    高轻回到船上，立刻试着运气练功，只觉得一股异常强大的内力充盈在气海之中，他小心翼翼地将这股内力分别导入任、督二脉，谁知道内力一路冲去，竟然有如万马奔腾一样，力道雄浑无比，但却又不是十分难以控制。因此只用了一个多小时，高轻就打通了全身经脉，使这股似乎无穷无尽的强大内力在全身随意运转。

    高轻心中悲愤，但是精神状况却极为亢奋，于是立刻驾船出海，驶到了一个无人的小岛附近。因为小岛上没有码头，海鸥号无法靠岸，于是高轻便下了锚，游泳到小岛上，开始练习天问掌法。

    天问掌法是由南宋时代少林寺的五净大师所创，五净大师俗名官宇，他极爱读古诗，不但武功高强，还兼通琴棋书画。官宇年轻时曾经入朝为官，立志救国救民，但是南宋政府积弊太深，对外软弱无能，对内文自相倾轧，官宇十分不满，便辞官出家，在少林寺做了和尚。

    他虽然成了和尚，但是对国家大事始终念念不忘，只要一提起来就怒发冲冠，或者不停谩骂，或者长嘘短叹，数十年如一日。

    官宇原来另有少林排行的法名，并不叫五净，但寺中一些小和尚见他整天怒气冲冲，显然六根并没有完全清净，于是给他起了个五净的绰号。官宇知道了以后，也不生气，只是说道：“老僧但求能普渡众生，求之而不可得，今一己之私，修与不修，何足道哉？”

    五净大师根骨奇佳，在少林寺习武二十年，竟然精通了少林七十二绝学中的十二种，后来离寺苦行，在旅途中将所学融会买通，又配合自己的文才，再藉屈原的诗篇抒发到武学上，终于创造了天问掌法，是少林寺历代大师中，少数能自创武功的奇人之一。

    但是这门武艺并没有传回少林，五净大师在外被jianian人陷害，客死他乡，临死前将天问掌法的掌谱传给了一个试图救他的小乞丐。小乞丐后来练会了天问掌法，在丐帮屡建奇功，终于接任帮主之位，而这门掌法也就在丐帮流传了下来。

    天问掌法共有一百七十二招，屈原在“天问”中每提一问，就是一招。由于“天问”诗篇本身气势磅礴，因此天问掌法的招式也是大开大阖，表现出来的威力足以拔山裂石，所以需要极深厚的内力才能施展。

    然而“天问”诗篇本身又含有许多不同的学问，内容包含了关于宇宙、神灵、万物、历史、政治、人生…种种问题，所以天问掌法也是有史以来变化最多的掌法，让人难以捉摸，每攻出一招，就像是对敌人提出了一个问题一样，想要解答这些招数，可并不容易。

    高轻在地下城中第一次看见天问掌法的时候，就曾经试着去，但是由于内力不足，差一点走火入魔，只好把掌谱死背下来。现在他获得靳大海等人舍命将一百多年的内力转移给自己之后，练起天问掌法显然已经毫无窒碍。

    只见无人小岛上一个瘦长的身影倏忽来去，简直比鬼魅移动的速度还要快，那正是高轻。高轻屏气凝神，使出天问掌法的“雄虺九首，忽焉在？”一掌劈出，掌风令海边的水花像受了炮弹轰击一般，形成一波狼花，同速海飘来的巨狼迎去。

    按着，只听见一声轰然巨响，两股海狼撞击在一起，高轻推出的狼花，挟带着强劲无比的内力，竟然穿透巨狼而去，冲向更远的海域，一直穿过了七、八个巨狼才渐渐平息。

    高轻一招练成，立刻又练下一招，不愿意停止一分一秒。就这样日出日落不眠不休地练了三天三夜。突然听见高轻一声清啸，小岛上狂风骤起，飞砂走石，四周的狼花，冲天爆发，一时之间天昏地暗，竟然分不清是白天还是黑夜。

    等到一切平静下来，才看见高轻一个人呆望、坚毅而略带忧伤的眼神望着海天交界的地方，喃喃念道：“靳长老，大义分舵的好兄弟们，我终于练成了天问掌法，我绝不会辜负你们对我的期望！”

    高轻又在海边呆坐了两个小时，才游回船上，启锚回航。