金陵女人的另类生活_第90章多次恳求下 首页

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   第90章多次恳求下 (第1/3页)

    第90章 多次恳求下

    但崇拜的极限在哪?如何去表达崇拜的极限?经历了圣⽔之后,就只有⻩金了。⻩金崇拜那是一种屈,神化对方的极限表达。

    喜SM精神感受的奴隶们,会因此视⻩金为最后的“圣地”验崇拜极限的⾼。2)用自己的尊容亲近被崇拜者(被奴隶人为神化的对象)的下

    以自己净洁的口纳神化对象的排物,以自己的⾝承载过滤收主人的废弃物并以此滋养自己的生命,这种验是一种无以复加的关于崇拜的极限的自由验,这是只有精神富⾜者才能验到的极致境界。

    这种追寻是精神的而不是⾁或者感官的刺(尽管那刺是不可回避的)。3)生验。

    生命偶然,人生短暂,生验魅惑着精神的人,精神的人总是希望在生获得独特的悟。遗憾的是平常的人很难去经常经历那种生的临界点,所以,精神的人用各种方式去接近那种生的临界点,所以,出现了各种极限运动,玩sm者也是如此。

    ⻩金‮教调‬,给予了这种精神追寻者一条特殊的路径。崇拜对象的‮便大‬内也有素和细菌,无的把‮便大‬倾泻到奴隶的脸上,使奴隶整个的脸面埋在了‮便大‬下。

    口鼻都被埋葬了,在窒息忍耐,在神圣抗拒。奴隶闭双。或拒绝接纳或真正接纳…有真正接纳极限的验。

    这是生的选择和验,有窒息,有对⾝健康的挑战,有对生的望,对呼望,又有对崇拜女神的牺牲精神,只有张开了,让⻩金进⼊了口,在屈等待偷生或心灵重生,那气息是滋养生命的。

    那选择是生命的顿悟,那泪⽔是屈验的极致,那喜乐是大悲之后的大喜。

    渐渐地,我自己真的开始明⽩,为什么M会把主人的小便视为,“圣⽔”小便之所以变为,“圣⽔”并不是因为它无

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