第90章多次恳求下 (第1/3页)
第90章 多次恳求下 但崇拜的极限在哪?如何去表达崇拜的极限?经历了圣⽔之后,就只有⻩金了。⻩金崇拜那是一种屈
人
,神化对方的极限表达。 喜
SM
精神
感受的奴隶们,会因此视⻩金为最后的“圣地”
验崇拜极限的⾼
。2)用自己的尊容亲近被崇拜者(被奴隶人为神化的
对象)的下
。 以自己净洁的口
纳神化对象的排
物,以自己的⾝
承载过滤
收主人的废弃物并以此滋养自己的生命,这种
验是一种无以复加的关于崇拜的极限的自由
验,这是只有精神富⾜者才能
验到的极致境界。 这种追寻是精神的而不是⾁
或者感官的刺
(尽管那刺
是不可回避的)。3)生
的
验。 生命偶然,人生短暂,生
的
验魅惑着精神的人,精神的人总是希望在生
验
获得独特的悟
。遗憾的是平常的人很难去经常经历那种生
的临界点,所以,精神的人用各种方式去接近那种生
的临界点,所以,出现了各种极限运动,玩sm者也是如此。 ⻩金教调,给予了这种精神追寻者一条特殊的路径。崇拜对象的便大内也有
素和细菌,无
的把便大倾泻到奴隶的脸上,使奴隶整个的脸面埋在了便大下。 口鼻都被埋葬了,在窒息
忍耐,在神圣
抗拒。奴隶
闭双
。或拒绝接纳或真正接纳…有真正接纳极限的
验。 这是生
的选择和
验,有窒息,有对⾝
健康的挑战,有对生的
望,对呼
的
望,又有对崇拜女神的牺牲精神,只有张开了
,让⻩金进⼊了口
,在屈
的
咽
等待偷生或心灵重生,那气息是滋养生命的。 那选择是生命的顿悟,那泪⽔是屈
验的极致,那喜乐是大悲之后的大喜。 渐渐地,我自己真的开始明⽩,为什么M会把主人的小便视为,“圣⽔”小便之所以变为,“圣⽔”并不是因为它无
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