第十一章司西平措 (第7/10页)

也是刚刚来到圣观音殿，主持者还在挨个介绍，碧秀马上就知道，他们来自藏区各地和内地各省的大寺名刹，代表着整个中国的佛教。

    突然有人打断了主持者的话：“没有时间介绍得那么详细，大家下去互相了解吧。我先把情况介绍一下，世界佛教界的第七次集结已经开始。这次集结是突然开始的，几乎在同一个时刻，世界各地那些因缘具足、有资格参加大集结的上座比丘都得到了通知，大集结已经开始，让他们迅速前往。谁也没想到，大集结的地点就是中国西藏的布达拉宫，大集结的开端就是布达拉宫诵经大法会。

    “大家一定会问：谁通知他们的？我的回答是不知道。我们只了解到两点，第一，这些上座比丘早就从经书、从梦境、从感悟、从观想、从上师的口耳相传、从修炼的法门、从各种方便渠道中得到了‘通知’即将到来的启示，已经做好了大集结的准备；第二，现在全世界佛教界都知道有人正在发掘‘七度母之门’的伏藏，发掘即将结束，伏藏即将现世，就是这个消息导致了世界佛教界的第七次大集结。全世界的高僧来布达拉宫就是想知道这个被许多信徒看成是唯一的法门、最后的伏藏、未来的希望的仓央嘉措遗言到底是什么。世界佛教组织已经紧急接触中国政府，各地佛教高僧正在陆续前来拉萨。中国政府承诺，保证这次世界佛教大集结平安吉祥。现在迫在眉睫的是两个任务：一是安全，二是接待。”

    那人还在讲话，局长带着碧秀副队长来到了门外。

    “听清楚了吧？安全第一。从现在开始，我和你的任务就是全力以赴用最快的速度找到炸药，排除险情。红宫交给你们重案侦缉队，白宫由我负责，其他建筑和周边建筑由自治区公安厅负责。”

    碧秀点着头，试探地说：“放掉香波王子和梅萨太可惜了。”

    局长说：“刚才领导讲话你听没听？全世界的高僧来布达拉宫就是想知道这个最后的伏藏到底是什么。这个时候怎么能因为我们警察的抓捕而断送‘七度母之门’的发掘呢？尽管香波王子是罪犯，但国家声誉高于一切，佛教徒对仓央嘉措遗言的期待高于一切。”

    碧秀说：“香波王子还有重要同伙，名叫玛吉阿米，一直没有露面，我猜想把发掘‘七度母之门’的消息传出去的人和这个同伙应该是一个人。”

    局长说：“没那么简单，你知道为什么要在圣观音殿召开这个会议？三年前有人在这里打坐修行时就预言了今天的大集结，时间和地点丝毫不差。他说是护法空行给他发了手机短信，当他在檀香木的观世音菩萨面前把手机短信拿给大家看时，多数人不仅不相信，还怪他以物色扰乱人心。空行母的启示只可出现在观想中和梦境里，怎么可能是手机短信呢？我的意思是追查传播消息和发出通知的人是徒劳的，法律注重人证物证，而它给我们提供的却是空行母，你难道会抓一个神来做你的人证？”

    碧秀不甘心地追问：“三年前预言大集结的这个人是谁？”

    局长说：“布达拉宫峰座大活佛的接班人古茹邱泽喇嘛。”

    碧秀说：“谁给他发的短信，按照对方的手机号码往下查呀。”

    局长说：“你以为就你聪明，别人都是傻子。查了，发短信的手机号码是空号。更奇怪的是，一离开圣观音殿，古茹邱泽喇嘛手机上的短信便自动消失了。”

    碧秀说：“这里有很多疑点…”

    “一切等大集结完了再说，现在要紧的是寻找炸药。”局长看看表“赶快行动吧，时间不多了，如果由于我们的失职而让炸药在太阳落山之前爆炸，你和我以及所有对布达拉宫的安全负有责任的人，都得下地狱、变饿鬼。”

    5

    圣观音殿的会议结束以后，参加会议的人都来到布达拉宫彭措多朗大门前的石阶下，迎候来自世界各地的高僧大德、上座比丘。这些比丘有的从自己的国家直接飞往西藏拉萨，有的先到了中国首都北京，再转机到达拉萨。但不管他们从哪里来，都将在同一时刻出现在布达拉宫前。

    作为最主要的东道主，瓦杰贡嘎大活佛在管家的陪伴下站在迎候队伍的前排，无法自已的兴奋让他暂时把炸药即将爆炸的担忧放在了一边。他明白这些客人的到来既不是冲着他，也不是冲着布达拉宫，而是冲着“七度母之门”的伏藏，冲着一对名不见经传的世俗男女。但是毕竟布达拉宫因为拥有“七度母之门”即仓央嘉措遗言而成了世界关注的焦点，这是不期而至的荣耀。

    这时有个官员模样的人过来向他请教：“‘七度母之门’到底是什么？”

    瓦杰贡嘎大活佛说：“简单讲，它是仓央嘉措的遗言，是亟待发掘的伏藏，也是密宗修炼的法门。”

    “还是不明白，能不能详细一点？”

    瓦杰贡嘎大活佛说：“在藏区几乎所有具备活佛转世传承的寺院都有‘七度母之门’的研究者和修炼者。他们各自为阵，以最隐蔽的方式从事着修炼和推动着研究。即使在同一座寺院里，你也无法揣测到底谁跟‘七度母之门’有关系。但是多年来大家都知道，修炼和研究毫无进展，修炼者试图通过观想、通过与神明的直接交流得到‘唯一的法门’。研究者试图利用超人的智慧、不懈的探索发掘‘最后的伏藏’。他们始终处在鸦雀无声的黑暗之中，一点响动也没有。但是就在最近，古茹邱泽喇嘛通过布达拉宫峰座大活佛的竞任考试公开了自己修炼‘七度母之门’的成果。当他宣布他的修炼仅止于‘七度母之门’的第五门，而第六门便是伏藏之门的时候，两个名叫香波王子和梅萨的掘藏者出现了。他们的举动让所有人意识到，机密而遥远的‘七度母之门’，神圣而伟大的仓央嘉措遗言，居然就在布达拉宫。这还不算，就因为他们发掘伏藏的举动，藏传佛教的‘七度母之门’直接导致了世界佛教的第七次重大集结。”

    那官员点着头，还想问什么，瓦杰贡嘎大活佛微笑着扭转了脸，他现在需要平静，需要思考突然来临的第七次集结。

    瓦杰贡嘎大活佛比谁都清楚，没有集结就没有佛教，没有佛教的发展，每一次集结都是一座里程碑、一次大转折。

    第一次集结发生在释迦牟尼圆寂不久，在佛陀上首弟子迦叶的主持下，