概论 (第4/8页)

让王公。

    矜名不如逃名趣，练事何如省事闲。孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。

    山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染着，俗境是仙都；心有丝牵，乐境成悲地。

    时当喧杂，则平日所记忆者皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者又恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。

    芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘。

    出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。

    此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害，谁能瞒昧我？

    我不希荣，何忧乎利禄之香饵；我不兢进，何畏乎仕宦之危机。

    多藏厚亡，故知富不如贫之无虑；高步疾颠，故知贵不如贱之常安。

    世上只缘认得"我"字太真，故多种种嗜好、种种烦恼。前人云﹕"不复知有我，安知物为贵。"又云﹕"知身不是我，烦恼更何侵。"真破的之言也。

    人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫支﹕"昔日所云我，今朝却是伊；不知今日我，又属后来谁？"人常作是观，便可解却胸罥矣。

    有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是寻常家饭、素位风光，才是个安乐窝巢。

    知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。眼看西晋之荆榛，犹矜白刃；身属北邙之狐兔，尚惜黄金。语云﹕"猛兽易伏，人心难降。溪壑易填，人心难满"。信哉！

    心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。

    狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令人心灰。

    宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

    晴空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱鸮偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱鸮者，几何人哉！

    权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蝇聚膻、如蚁兢血；是非蜂起，得失猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。

    真空不空，执相非真，破相亦非真。问世情如何发付？在世出世，徇俗是苦，绝俗亦是苦，听吾侪善自修持。

    烈士让千乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞人号饔飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声。

    性天澄彻，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵演偈淡禅，总是播弄精魄。

    人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。

    天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异，以道眼观，种种是常，何须分别，何须取舍！

    缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠居然净土。不然纵一琴一鹤、一花一竹，嗜好虽清，魔障终在。语云﹕"能休尘境为真境，未了僧家是俗家。"

    以我转物者得，固不喜失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者逆，固生憎顺亦生爱，一毫便生缠缚。

    试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物处而游象先。

    优人傅粉调朱，效妍丑于毫端。俄而歌残场罢，妍丑何存？弈者争先兢后，较雌雄于着手。俄而局尽子收，雌雄安在？

    把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体；cao持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

    喜寂厌喧者，往往避人以求静。不知意在无人，便成我相，心着于静，便是动根。如何到得人我一空、动静两忘的境界！

    人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云﹕刊欲炽然，即是火坑。贪爱沉溺，便为苦海。一念清净，烈焰成池。一念惊觉，航登彼岸。念头稍异，境界顿殊。可不慎哉！绳锯材断，水滴石穿，学道者须要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

    就一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，方能出世间于世间。

    人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。

    "为鼠常留饭，怜蛾不点灯"，古人此点念头，是吾一点生生之机，列此即所谓土木形骸而已。

    世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。

    译文

    品德高尚又有见识的人，心胸像青天白日一般光明正大，没有不可告人的事，应该让人知道；而他的才学应该像珍藏珍珠美玉一样，不可轻易让人知道。

    耳朵常听些不顺耳的话，心里常想些不如意的事，这才是增进品德修炼品行的磨刀石。反之，若每句话都顺耳，每件事都称心，那就等于把自己的一生埋在剧毒之中了。

    在狂风暴雨中，禽鸟都感到哀伤忧虑；风和日丽的天气，花草树木都呈现出欣欣向荣的景象。由此可见，天地间每天都要有祥和之气，人的心中每日都应有喜庆之意。

    浓烈肥美辛辣甘甜，这不是真正的美味，真正的美味就是清淡；标奇立异超凡绝俗，这不是真正的完人，真正的完人就是常人。

    夜深人静的时候，独自静坐省察自己的内心，才发现妄心消失而真心流露，当此之时，便从中获得若干理趣；真心显现，但还有一些妄念自己放不下，心中又会感到很惭愧。

    祸害都从恩宠中来，所以得意时必须尽早回头；失败是成功之母，因此失意时千万不可放弃。

    满足粗茶淡饭的人，他们的cao守大多像冰一般清，玉一般白；而追求华服美食的人，他们多数都甘愿卑躬屈膝当奴才。人的志气总是在清心寡欲中显露出来，人的节cao都是在追求物欲享受中丧失殆尽。

    对眼前的利益要宽厚些，不要让人有不平之感；死后留给别人的恩泽要长远些，才会让人长久地怀念。

    在狭窄的路上行走，要留出一步让别人走；遇到美味可口的饭菜，要留出点让别人分享。这是让你最快乐的处世方法之一。

    做人没有什么高深远大的事业，摆脱了世俗人情就可进入名流之列；治学没有什么增进补益的功夫，