第六章 (第3/4页)

儿逞能呢，它的脊椎断啦…我心中惨然。我意识到该表现得礼貌些，但我只能呆呆看着，不知所措。

    最后，那只弯头剑刺进了牛的脊背，鲜血淋漓的公牛颓然倒下！

    全场爆发了轰雷般的欢呼，而我的眼泪却几乎夺眶而出。愤怒在心中突破了界限，我终于忍无可忍了。小东西们赶着马，来拖死牛的尸骸。死牛古怪地仰着两只尖角，沉重的身下，沙子被拖出一道深沟。对着邻座跳起来吼叫的汉子，对着在满场快乐喊叫的观客，我默默地说：可耻！…

    （６）

    第二头牛冲了出来。

    我觉察到，自己变得心情漠然。那头牛依然漂亮，身上依然如披着锦缎。斗牛士的动作依然敏捷漂亮。只是，三回合之后，慢悠悠地那匹甲马又出场了。

    在厚厚的装甲面前，奔牛送上自己的脊骨。虽然背上刺进了粗粗的锐器，但它唯有用角茫然顶去。也许没有伤到脊椎？怎能断定一定刺伤了脊椎呢？我不知为何耽于这种念头。但是牛——它把头埋在那个大皮罩里，任卑怯的胖子放肆地立在马上，又戳又捣。

    离开那块方寸之地，牛明显失去了精神气力。在以后的时间里，它不过勉强地往来奔突，陪着剑士表演完他的全套勇武健美。

    唯一不同的是，当它最后接受弯头剑的处刑时，斗牛士却三番五次地扎不进去。全场哄了起来。可是那根剑就是刺不准。几番重复，好不容易，杀戮才算完成。

    终于大山崩颓，精疲力尽的公牛倒下了。我心里的怒火再也压抑不住，一下子冲出了包围。震耳的欢声使我感到孤立，但我明白我不能赞美这种竞技。我忍耐着燃烧的反感，不是对邻座，而是对同伴喊道：

    “若是内蒙古的额吉看到了，她会哭的！…”

    第六章甲马与斗牛第22节甲马与斗牛（3）

    （７）

    艾尔-芳迪提着粉红的大capa，走到中央，对着牛的入场口，摊开那燕形的粉红布篷，挡住自己，双膝稳稳跪下。一瞬间鸦雀无声。

    门嘎然开了。

    又是一头漆黑的公牛冲出来！

    也许，我也该公平地赞美斗牛士的勇气和美感。必须说，那天与我们邂逅的艾尔？芳迪极其出众；

    艾尔？芳迪就在公牛撞上他的前一瞬，侧身翻了一个筋斗——展开的大幅capa旋转着，空中闪过一个巨大的粉红扇子。雄牛在那一霎驰掠而过，而艾尔？芳迪也在那一霎站了起来！

    这实在让人叹为观止！不管我怎么对斗牛怀着质疑，我必须说，我见识过的那个侧身翻——无论那危险的跪姿、那闪电的侧翻，还有那粉红的大扇形，都令人永远难忘，实在是绝了。

    后来我知道了一种最赚喝彩的招式，叫做“贝罗尼卡”（veronica）——斗牛士原地不动，当牛冲来时甩动布篷顺势一个旋转，布缠在了人身上，而牛掠着布擦身冲过。

    当耶稣走在受难路上的时候，据说女门徒贝罗尼卡曾用一块布，为他擦拭脸上的血与汗。这个名称就溯源于此。艾尔-芳迪也表演了这一招式，但比起他跪迎出场公牛做出的“红扇展开”贝罗尼卡就不值得说了。

    这几年，北京电视台在不起眼地转播斗牛节目。我常常忍着蹩脚的解说，在夜里看它一阵。有一天，不留心地听见解说员说：“就像西班牙的球迷不该不知道劳尔一样，喜欢西班牙斗牛，就不能不知道阿尔凡迪”——我愣了一下，莫非他说的是那个见习斗牛士？接着我盯紧电视，但转播却对准了别的。

    或许，那一年的见习斗牛士，如今已经誉满西班牙？那一天他一人独斗六条牛——没准那天是他的“转正”仪式？这当然在情理之中。看了多少次电视，从来没见谁能表演红扇子。

    也许那一天，在格拉纳达的sol看台上，我们看到的是当代西班牙最优秀的斗牛士。那天艾尔-芳迪一人六牛，终场时，看台上白手绢如梨花乱舞。我想不用到网上核对了：他的技能和美感，超过了电视上出现过的任何一个人。

    （８）

    后来我专门去看了科尔多瓦的斗牛博物馆。我的目的，是想看看展览的长矛。因为我一直想知道那牛的脊柱在甲马士刺过之后，究竟受了怎样的伤。

    我还查阅了大画家戈雅（Goya）的所有斗牛题材作品。因为我曾在马德里不经意地看到过他的一张油画（Suertedevaras）。他的那张画有些奇怪：画的恰恰是一头无敌的公牛，和皮嘎朵尔的狼狈。我想在西班牙人中寻找与我类似的感受，戈雅会不会对斗牛持某种批评态度呢？

    但是两项调查都没有找到支持。斗牛博物馆里挂满了牛头，如一个牛的烈士纪念馆。此外便是著名斗牛士的黑白照片。又遇到了一个雄赳赳的老者，他的做派和那天的老退役剑士毫无二致：他如沉浸在表演里，一举手一投足不忘他的男性风度。他照例骄傲而无礼，不耐烦于我们的问题。我很快就放弃了和他交谈，也没有尝试让他迎着我的话锋。

    我只小心画下了那个矛头：

    那是一条