第6章农村过曰子难 (第1/2页)

    第6章 农村过曰子难

    可是当学生们成人后，才全知道了其重要性，特别是生理卫生。真的，这事儿一点不夸张，有事实为证。

    近些日子出的一个叫马诺的名人，就是被人们叫做“宝马女”的那位，她做一期访谈节目就是一个很好的证明，在这期节目里，主持人问她有没有男朋友，谈过多少男朋友，和男朋友干过没干过那事儿。

    马诺是一个诚实的好孩子，在这期节目中，她诚实地告诉了主持人交过几个男朋友，不仅如此，她还诚实地说了她的第一次，在访谈节目中，马诺说她的第一次就是很好的证明。

    马诺和她的男朋友第一次干坏事，半个多少事过去，愣没干成，因为他们不知道该把男人的牛牛往马诺的哪里放！

    从马诺做的这期访谈节目，我们不难看出两个问题：一，马诺不是好学生，因为她没学好生理卫生或生物。二，生理卫生或生物的这一节，不是可有可无的。

    这也正是当代大学生为什么会去看“毛片”的原因所在，他们是为了补上这一课。（当然，一个现象的存在，原因是很复杂的，大学生看“毛片”也是因为他们找不到方向，麻痹自己。

    这是另话。）试想一下，城里的人尚且如此，那么农村呢？人类是聪明的，凡是人类需要的，人类都会有办法，农村人肯定有办法，否则农村就不会有那么多的娃！中国人对自己的文化向来是自豪的，号称博大精深，的确，中国的文化确实是如此，特别是在精深上。试举例说明之：大家都知道，中国有一种介乎艺术品和生活中间的东西，它被后人叫做春宫图。

    从这个春宫图上，就可以知道中国文化的博大精深，不知道从何时起，春宫图被称为黄色的东西，被名门正派所鄙视，甚至被主流文化所鄙视，然后，人们在鄙视的时候，却又离不开它。

    非主流，非名门正派对其喜欢就不说了，就是名门正派也往往会私藏，如被发现，其必曰：为之批判所用。中国文人批判一种文化现象，最喜欢寻根求源，这样才能批得彻底，可是在批判春宫图上，人们确不这样做，只是安上些低级趣味之类的大帽子，与以空虚地批之，当然，也正因为此，人们不由得会问，春宫图到底是做什么用的？

    实际上，春宫图就是古代的生理卫生教材。早先，据考证，早在明朝时期，南方文化发达，有文化的人家。

    特别是官宦人家，在自己的女儿出嫁时，都会在陪嫁的箱子里，放上几张春宫图，为的就是在新婚之夜，新郎亲娘不犯马诺和她男朋友的错误。中国古代道德文化中有一条，叫做“不孝有三，无后为大”从这一条我们不难看出，生孩子的责任重大，既然生孩子上升到道德高度，那么我们可想而之，制造出孩子的过程就有多么重要了。

    以是观之，我们就可以为春宫图平反了，当然，现在我们有了生理卫生课，春宫图平不平反也就不重要了，这是另外的话。

    回来再说中国北方。因为气候的原因，以农业为主的时期，中国北方的经济相对落后，同时又因为北方有游牧民族的sao扰，中国北方的文化使终比不上南方。

    但是，即便如此，当时的北方人不能像南方人那样玩“洋”的陪嫁送春宫图，可是也得有自己的办法，其中最简便的办法就是亲授，一般北方人都知道，虽然北方经济不发达。

    可是礼教却丝毫不弱，这