卷三十六 (第5/5页)

不会退隐。所以面对江河的人，时常产生羡慕他人结网打鱼的悲叹；身在集市的平民，不会有怀抱高超技艺而无所施展的感慨。

    据说观念不同，即使相距很近也难趋一致；情感默契，即使相距很远也容易沟通。所以面对飞霜感叹，有时能感动上天的至诚；痛哭流泪去就刑，却没有使主上感悟的智慧。

    据说即使认识极其深远，一时疏忽也会有遗漏；功在于民，事虽细小也会历历在目。所以权势在手，万夫为之倾听；大道在身，有时也会不被赏识。

    据说布列在屑峦上的草，不能改变冬天来到之前就枯萎的品性；种植在涧底的松树，不会失去后凋的荣耀。所以展禽三次被黜，却没有下愚的名声；千秋一时荣显，却没有上智的声誉。

    据说希世实物，不合时宜就会卑贱；超拔流俗的人才，没有圣明的君主必定会沉沦。所以鸣玉在楚岫被贬斥，缁布冠在越人那裹就没有用处。

    据说流言在明察者那裹消逝，并不是声响不快所致；神奇在明智的人面前失去。不是圆满的月光所照。所以能震破山峦的响雷，不能使聋子听到；能照亮黑夜的光辉，不能使盲人看得见。

    有人把刘祥的《连珠》禀告皇上，皇上命令御史中丞任遐弹奏说：

    刘祥年轻时狡猾得很，年长后不悔改。

    没有人敢到他的私宅告求，他却敢在公堂上反唇相讥，轻率地议论皇帝，一一贬低朝廷中富有声威的大臣，毫无顾忌恣意妄为，无所拘束地散布他的言语。他的兄长死了，这天然的亲缘他没有一天悲伤，他哥哥在南方的资财没有获得，致使寡嫂、侄儿和他轻易地断绝了关系，孤舟从远地返回，生死存亡的危险交互出现，于是致使暴徒掠夺骸柩，过路的人为此感叹，有识之士更为之伤心不已。收捕到的刘祥门生孙狼儿列举“刘祥近来饮洒没有节制，言语放纵，‘议论朝廷也有不尊重的话语，放肆不知避讳，简直不好用纸墨表达。他哥哥刘整先前在广州作刺史，任职期间死去，去年提出迎丧，回到大雷时，听说刘祥同刘整的妻子孟氏争论计较财物而生气，刘样还受委托在龙返回，后来没有到鹊头，那天夜裹即遭受劫难，妇女并被贼盗jianianyin抢掠”上所列举内容与传说符合。请免去刘祥官职交廷尉处治。皇上另又发送敕书给刘祥说：你一向不检点，这是朝野都熟知的。轻率地抛弃骨rou，侮蠛兄嫂，这是你的家行不足，不关涉别人。凭你的才识是懂得这些道理的，还用说什么呢？职位属于事权不多的一类，按分也不算委屈。谁料口吐恶言，毁谤朝廷人士，出席聚会发表意见，一定把贬低评说他人作实。原希望你年龄已大，能够有所感悟，天天盼你能悔过自新。像这次所听到的，反而变得更厉害了。大声议论朝政，不避尊卑贵贱，信口胡说，人们都已听得清楚明白。近来看见你的《连珠》，寓意荒谬不合礼法，更加不能任其发展。你没看见谢超宗，他的才干很平凡，所以在你面前，几乎是百分中不到一分。我可以饶你性命，让你在万里之外反省过失。假若能改掉 这些过失，我会让你返回朝廷。狱吏审问刘祥的口供，刘祥说：我被指责为“年轻时狡猾得很，年长后不加悔改，近来饮酒不加节制，轻率地议论皇帝，一一贬低朝廷中富有声威的大臣，时常毫无顾忌地散布丑恶的言语譬不回避尊卑贵贱”我回答如下：囚出来做官，二十多年，在蒿草中沉埋忧闷，在天地之间不见光亮。皇运刚刚奠定基业，便承恩提拔，祭酒主簿，都由先朝相府提携。御宇之内尽见圣明，蒙受荣誉更高，谘议中郎，一年两次受恩泽。广大的聚会，豪华的宴席，定可让叨光末座，朝会中间询问讯息卜时常侍奉皇上。囚虽说顽劣愚鲁，难道不知道恩惠？能有什么怨气，竟敢肆意讥议？囚经历府职以来，伏事四位王爷：武陵王功曹，总共过了两年；长沙王谘议，经历时间不长；奉隶大司马，一并被恩泽，骠骑中郎，亲历职责时日少些；临川王殿下不嫌虫蚁之才，赐我参预辞翰。司徒殿下文德英明，四海倾慕。囚不因身份卑远的界限，随例省枧慰问，按时参见，也曾得到斛着眼睛同我交谈。此外的贤王，都不曾恭敬参拜，既不曾殉节而死，理应不存在厚薄之分。敕旨制书，让有疑议就启奏。囚以为天日高悬，不敢以尘垢有污朝廷，我个人存疑的事情，卫将军臣王俭，是圣明宰辅，美好声望盖过当今，囚自觉才智短缺，暗中拿来向王俭咨询，王俭为之折衷，纸迹还保存着。不知为什么说我“一一贬低朝中颇具声威的大臣”说囚“轻率地议论皇上”，是向谁说的？若是向人说了，就应该有主甲，岂能事情没个影子，就罗织罪名？囚本性不胜酒力，亲近的人都熟悉了解，勉强喝一升，便已沉醉了。其他的事都一一自我申辩。于是流放广州。刘登到魔业，不得意，整天纵酒，没多久病死了，年仅三十九岁。

    刘祥的堂兄刘彪，是刘祥曾祖父刘穆之的嫡孙。建元初年，降封为南康县公，虎贲中郎将。永明元年，因家庙祖墓未修而削去爵号。后又为羽林监。建元九年，又因同死去的弟弟的母亲杨氏分居，不帮助照料，杨氏死后不予殡葬，而由崇圣寺尼慧首剃头为尼，用五百钱买棺材，用泥洹舆送到刘家墓地安葬等事，被有关官员劾奏，事情被压下没有颁布。

    史臣曰：魏文帝说“文人不护细行”，古今的表现都是相同的。由于自觉情深，在他人无可比拟，身名之外，一概都可蔑视。遵从了这种为人之道，他的弊病更加泛滥，评议的话语，招惹世人怪罪。先前可用作使自身尊贵的赞扬，反而成了损害自己的祸害。所以学识博通古今的人树立训教，可照着实行却不可依仗。

    赞曰：超宗身藏文采，构有祖德余香；刘祥追慕奇异，言语也能超群拔俗，但违背朝纲法典，结果流放到南海之滨。