卷五十九哀十二年尽十五年 (第3/8页)

。此称“吴子”故解之。夫差欲霸中国，尊天子，而自号为王，则诸侯不服，故去僣号，自称吴子，以告令诸侯，故诸侯之策承而书曰“吴子”《吴语》说此事云，晋侯命董褐告吴王曰：“今君奄王东海，以yin名闻于天下，君有短垣，而自逾之，况蛮荆则何有于周室？夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王。诸侯是以敢辞。夫诸侯无二君，而周无二王，君若无卑天子，而曰吴公，孤敢不顺从君命！”吴王许诺。是其去僣号也。于此会去王号耳，其于吴国犹称王不改也。

    楚公子申帅师伐陈。无传。

    于越入吴。

    秋，公至自会。无传。

    晋魏曼多帅师侵卫。无传。

    葬许元公。无传。

    九月，螽。无传。书灾。

    冬，十有一月，有星孛于东方。无传。平旦众星皆没，而孛乃见，故不言所在之次。○孛，步内反。见，贤遍反。

    [疏]注“平旦”至“之次”○正义曰：《公羊传》曰：“孛者何？彗星也。其言于东方何？见于旦也。”杜用彼说。众星皆没，故不言所在之次。

    盗杀陈夏区夫。无传。称盗，非大夫。○夏，户雅反。区，乌侯反。十有二月，螽。无传。前年季孙虽问仲尼之言，而不正历，失闰至此年，故复十二月螽，实十一月。○复，扶又反。

    【传】十三年，春，宋向魋救其师。（救前年围嵒师。）郑子賸使徇曰：“得桓魋者有赏。”魋也逃归，遂取宋师于嵒，获成讙、郜延。（二子，宋大夫。○徇，似俊反。讙，火官反。郜，古报反，又古毒反。）以六邑为虚。（空虚之，名不有。○为虚，并如字，或音墟，非。）

    夏，公会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。平公，周卿士也。不书，尊之，不与会。○单音善。不与，音预。

    六月，丙子，越子伐吴，为二隧。隧，道也。○隧音遂，注同。畴无馀、讴阳自南方，二子，越大夫。○讴，乌侯反。先及郊。吴大子友、王子地、王孙弥庸、寿于姚自泓上观之。观越师。泓，水名。○泓，乌宏反。弥庸见姑蔑之旗，姑蔑，越地。今东阳大宋县。○蔑，亡结反。旗音其。大音泰，孟康云“大音闼”曰：“吾父之旗也。弥庸父为越所获，故姑蔑人得其旌旗。不可以见雠而弗杀也。”大子曰：“战而不克，将亡国。请待之。”弥庸不可，属徒五千，属，会也。○属音烛，注同。王子地助之。乙酉，战，弥庸获畴无馀，地获讴阳。越子至，王子地守。丙戌，复战，大败吴师。获大子友、王孙弥庸、寿于姚。地守，故不获。○守，手又反，下注同。复，扶又反。丁亥，入吴。吴人告败于王，王恶其闻也，恶诸侯闻之。○恶，乌路反，注同。自刭七人于幕下。以绝口。○刭，古顶反。

    秋，七月，辛丑，盟，吴晋争先。争歃血先后。○歃，所洽反，又所甲反。吴人曰：“于周室，我为长。”吴为大伯后，故为长。○长，丁丈反，注并同。大音泰。晋人曰：“于姬姓，我为伯。”为侯伯。赵鞅呼司马寅寅，晋大夫。曰：“日旰矣，旰，晚也。○旰，古旦反。大事未成，二臣之罪也。大事，盟也。二臣，鞅与寅。建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也。”

    [疏]“赵鞅”至“知也”○正义曰：如此传文，则赵鞅先欲与吴战也。《吴语》云：吴晋争长未成，边遽仍至，以越乱告。吴王惧，乃合大夫而谋曰：“无会而归与会而先晋，孰利？”王孙雄先对曰：“二者莫利。必会而先之。”乃为吴王设计布陈，鸡鸣乃定。去晋军一里。昧明，王乃秉枹，鸣鼓，三军皆哗，声动天地。于是晋军大骇，乃令董褐请事。贾逵等皆云，董褐，司马寅也。如彼文，则吴请先战。《国语》各记其国之事，言有彼此，故其文不同。○注“二臣鞅与寅”○正义曰：杜以鞅呼寅与语，明其同忧国事，故以二臣为鞅与寅也。刘炫以为吴晋二臣。今知不然者，以赵鞅呼司马寅，自相与语云“建鼓整列，二臣死之”皆是鞅寅自谓，故知二臣鞅与寅也。鞅既不共吴臣对论曲直，何得以二臣为吴晋之臣？刘以为吴晋之臣而规杜氏，非也。○“建鼓”○正义曰：建，立也。立鼓，击之与战也。《大射礼》云“建鼓在阼阶西”郑玄云：“建犹树也。以木贯而载之，树之跗也。”彼谓立之于地，所谓殷人楹鼓，与此别也。

    对曰：“请姑视之。”反曰：“rou食者无墨。墨，气色下。今吴王有墨，国胜乎？国为敌所胜。大子死乎？且夷德轻，不忍久，请少待之。”少待，无与争。○轻，遣政反。

    [疏]“反曰”至“死乎”正义曰：《吴语》说此事云：“董褐既致命，乃告赵鞅曰：臣观吴王之色，类有大忧，小则嬖妾，適子死，不然则国有难，大则越入吴，将毒，不可与战。主其许之。”说与此传小异。

    乃先晋人。盟不书，诸侯耻之，故不录。

    [疏]“乃先晋人”正义曰：《吴语》说此事云：“吴公先歃，晋侯亚之。”与此异者，经书“公会晋侯及吴子”传称“公会单平公、晋定公、吴夫差”吴皆在下，晋实先矣。经据鲁史策书，传采鲁之简牍，鲁之所书，必是依实。《国语》之书，当国所记，或可曲笔直已，辞有抑扬，故与《左传》异者多矣。郑玄云：不可以《国语》乱周公所定法。傅玄云：《国语》非丘明所作。凡有共说一事而二文不同，必《国语》虚而《左传》实，其言相反，不可强合也。

    吴人将以公见晋侯，子服景伯对使者曰：“王合诸侯，则伯帅侯牧以见于王。伯，王官伯。侯牧，方伯。○见晋，如字，又贤遍反。使，所吏反。以见，贤遍反。伯合诸侯，则侯帅子男以见于伯。伯，诸侯长。

    [疏]“王合”至“于伯”○正义曰：《曲礼》云：“五官之长曰伯，是职方也。九州之长，入天子之国，曰牧。于外，曰侯。”职方者，二伯各主一方。州长者，州牧，各主一州。《周礼》所谓“八命作牧、九命作伯”是也。“王合诸侯，则伯帅侯牧”当如康王之诰，太保帅西方诸侯，毕公帅东方诸侯，以见于王也。计当尽帅诸侯，独言帅侯牧者，举尊而言，其实尽帅之也。“伯合诸侯，则侯帅子男”侯，谓牧也，牧帅诸国之君见于伯也，亦当尽帅在会诸侯，独云子男，举小为言，其实亦见在会者，尽帅以见伯也。

    自王以下，朝聘玉帛不同。故敝邑之职贡于吴，有丰于晋，无不及焉，以为伯也。今诸侯会，而君将以寡君见晋君，则晋成为伯矣，敝邑将改职贡。鲁赋于吴八百乘。若为子男，则将半邾以属于吴，半邾，三百乘。○丰，芳中反。乘，绳证反，下及注同。而如邾以事晋。如邾，