卷五十昭二十一年尽二十三年 (第9/9页)

注“经书”至“而死”

    ○正义曰：经书“乙未地震”谓鲁国之地动也。“丁酉南宫极震”则周地亦震。周鲁相去千里，故震日不同，以震而死，明为屋所压。

    苌弘谓刘文公曰：“君其勉之！先君之力可济也。文公，刘蚠也。先君，谓蚠之父献公也。献公亦欲立子猛，未及而卒。周之亡也，其三川震。谓幽王时也。三川，泾、渭、洛水也。地动，川岸崩。

    [疏]注“谓幽”至“岸崩”

    ○正义曰：《周语》云：“幽王二年，西周三川皆震。伯阳父曰‘周将亡矣！阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。今川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，原必塞；原塞，国必亡。夫水土演而民用也，土无所演，民乏财用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡之徵也。川竭，山必崩。若亡，不过十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪’。是岁也，三川竭，岐山崩。十一年，幽王乃灭。”注《国语》者亦云：“三川，泾、渭、洛也。”西周在雍州之域。《周礼·职方氏》：“正西曰雍州。其川泾、汭，其浸渭、洛。”郑玄云：“浸，可以为灌溉者。”

    今西王之大臣亦震，天弃之矣。子朝在王城，故谓西王。东王必大克。”敬王居狄泉，在王城之东，故曰东王。○楚大子建之母在郹。郹，郹阳也。平王娶秦女，废太子建，故母归其家。○郹，古阒反。召吴人而启之。冬十月甲申，吴大子诸樊入郹，诸樊，吴王僚之大子。○吴大子诸樊，案，吴子遏号诸樊，王僚是遏之弟子，先儒又以为遏弟，何容僚子乃取遏号为名，恐传写误耳，未详。取楚夫人与其宝器以归。楚司马薳越追之，不及。将死，众曰：“请遂伐吴以徼之。”徼，要其胜负。○徼，右尧反。要，一遥反。

    [疏]“大子”至“追之”

    ○正义曰：《土地名》郹，是蔡地。蔡在楚之东北，故建母在郹，得召吴人也。于时蔡常从楚，且失夫人，故薳越追之。

    ○注“诸樊”至“大子”

    ○正义曰：吴子诸樊，吴王僚之伯父也。僚子又名诸樊，乃与伯祖同名。吴人虽是东夷，理亦不应然也。此久远之书，又字经篆隶，或误耳。

    薳越曰：“再败君师，死且有罪。此年秋败于鸡父，设往复败为再败。亡君夫人，不可以莫之死也。”乃缢于薳澨。薳澨，楚地。○缢，一赐反。澨，市制反。

    公为叔孙故如晋，及河，有疾，而复。此年春，晋为邾人执叔孙，故公如晋谢之。○为，于伪反，注及下注邻国为之守相为同。

    楚囊瓦为令尹，囊瓦，子囊之孙子常也，代阳匄。○囊，乃郎反。城郢。楚用子囊遗言，巳筑郢城矣。今畏吴，复增脩以自固。○郢，以井反，又馀政反。

    [疏]注“楚用”至“自固”

    ○正义曰：襄十四年，子囊“将死，遗言谓子庚：‘必城郢。’君子谓‘子囊忠，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？’”彼子囊城郢，君子谓之为忠；此囊瓦城郢，沈尹戌谓之必亡。事不同者，国而无城，不可以治，楚自文王都郢，城郭未固，子囊心欲城之，其事未暇，将死而令城郢，故可谓之为忠。今郢既固矣，足以为治，而囊瓦畏吴侵逼，恐其寇入国都，更复增脩其城，以求自固。不能远抚边竟，唯欲近守城郭，沈尹谓之必亡，为其事异故也。

    沈尹戌曰：“子常必亡郢。苟不能卫，城无益也。古者，天子守在四夷；德及远。○守，手又反，下文除“守其交礼”并同。天子卑，守在诸侯。政卑损。诸侯守在四邻；邻国为之守。诸侯卑，守在四竟。裁自完。○竟音境，下及注同。慎其四竟，结其四援，结四邻之国为助。○援，于眷反。民狎其野，狎，安习也。狎，户甲反。三务成功。春、夏、秋三时之务。民无内忧，而又无外惧，国焉用城？今吴是惧，而城于郢，守巳小矣。卑之不获，能无亡乎？不获守四竟。○焉，于虔反。昔梁伯沟其公宫而民溃，在僖十八年。

    [疏]注“在僖十八年”

    ○正义曰：事在十九年，诸本皆然，当是转写误。

    民弃其上，不亡，何待？夫正其疆埸，脩其土田，险其走集，走集，边竟之垒辟。○疆，居良反。埸音亦。垒，力轨反。辟音壁。亲其民人，明其伍候，使民有部伍，相为候望。

    [疏]“明其布候”

    ○正义曰：贾、服、王、董皆作伍候。贾、服云：五候，五方之候也，敬授民时，四方中央之候。王云：五候，山候，林候、泽候、川候、平地候也。董云：五候，候四方及国中之jianian谋也。杜作伍侯，故云“使民有部伍，相为候望”彼诸本盖以上多云四，故误为五也。

    信其邻国，慎其官守，守其交礼，交接之礼。不僣不贪，不懦不耆，懦，弱也。耆，强也。○僣，子念反。懦，乃乱反，又乃卧反。耆，臣支反，一音直支反。

    [疏]“不僣”至“不耆”

    ○正义曰：不僣，守信也。不贪，廉正也。不懦，不受辱也。不彊，不陵人也。此皆论守竟之事，不僣不贪不贪不耆，谓不往侵邻国也。不懦，谓不使人侵已也。

    完其守备，以待不虞，又何畏矣？《诗》曰：‘无念尔祖，聿脩厥德。’《诗·大雅》。无念，念也。聿，述也。义取念祖考，则述治其德以显之。

    [疏]“诗曰”至“厥德”

    ○正义曰：《诗·大雅·文王》篇也。无念，念也。聿，述也。言王者，念女先祖之法，则还当述治其先祖之德以显之。

    无亦监乎若敖、蚡冒至于武、文，四君皆楚先君之贤者。○蚠，扶粉反。冒，莫报反。

    [疏]注“四君”至“贤者”

    ○正义曰：《楚世家》云：周成王始封熊绎于楚，以子男之田居丹阳，历十四君至于熊仪，是为若敖。若敖生霄敖，霄敖生蚡冒。蚡冒卒，弟熊达立，是为武王。武王生文王，始都郢。杜文十六年云“蚡冒，楚武王父”虽不从《世家》以蚡冒为武王兄，要沈尹以四君为贤，故特言之。

    土不过同，方百里为一同，言未满一圻。○圻音祈。

    [疏]“土不过同”

    ○正义曰：言田虽至九百里，犹止名同，故云“不过同”非谓百里以下也。知者以楚是子爵，土方二百里，明非百里也。

    慎其四竟，犹不城郢。今土数圻，方千里为圻。○数，所主反。

    [疏]“犹不城郢”

    ○正义曰：如《楚世家》云，武王以上未都于郢，据当时都郢，故以郢言之，谓不筑其其国都也。

    而郢是城，不亦难乎？”言守若是，难以为安也。为定四年吴入楚传。