卷一十二孝武本纪第十二 (第2/8页)

琅邪人，卖药东海边，时人皆言千岁也。【正义】：列仙传云：“安期生，琅邪阜乡亭人也。卖药海边。秦始皇请语三夜，赐金数千万，出，于阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉舄一量为报，曰‘后千岁求我于蓬莱山下’。”食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”于是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金【索隐】：齐音剂。矣。

    居久之，李少君病死。【正义】：汉书起居云：“李少君将去，武帝梦与共登嵩高山，半道，有使乘龙时从云中云‘太一请少君’，帝谓左右‘将舍我去矣’。数月而少君病死。又发棺看，唯衣冠在也。”天子以为化去不死也，而使黄锤【集解】：韦昭曰：“人姓名。”【正义】：音直伪反。史宽舒【集解】：汉书音义曰：“二人皆方士。”【正义】：姓史，名宽舒。受其方。求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣。

    亳人薄诱忌【集解】：徐广曰：“一云亳人谬忌也。”【索隐】：亳，山阳县名。姓谬，名忌，居亳，故下称薄忌。此文则衍“薄”字，而“谬”又误作“诱”矣。奏祠泰一方，曰：“天神贵者泰一，【索隐】：天神贵者太一。案：乐汁微图云“紫微宫北极天一太一”宋均以为天一、太一，北极之别名。春秋纬“紫宫，天皇曜魄宝之所理也”泰一佐曰五帝。【索隐】：其佐曰五帝。河图云苍帝神名灵威仰之属也。【正义】：五帝，五天帝也。国语云“苍帝灵威仰，赤帝赤熛怒，白帝白招矩，黑帝叶光纪，黄帝含枢纽”尚书帝命验云“苍帝名灵威仰，赤帝名文祖，黄帝名神斗，白帝名显纪，黑帝名玄矩”佐者，谓配祭也。古者天子以春秋祭泰一东南郊，用太牢具，七日，【集解】：徐广曰：“一云日一太牢具，十日。”为坛开八通之鬼道。”于是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方。其后人有上书，言“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一，泰一”天子许之，令太祝领祠之忌泰一坛上，如其方。后人复有上书，言“古者天子常以春秋解祠，祠黄帝用一枭破镜；【集解】：孟康曰：“枭，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百物祠皆用之。破镜如貙而虎眼。或云直用破镜。”如淳曰：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。”冥羊【集解】：服虔曰：“神名也。”用羊；祠马行【正义】：神名也。用一青牡马；泰一、皋山山君、地长【正义】：丁丈反。三并神名。用牛；武夷君【正义】：神名。用乾鱼；阴阳使者【集解】：汉书音义曰：“阴阳之神也。”以一牛”令祠官领之如其方，而祠于忌泰一坛旁。

    其后，天子苑有白鹿，以其皮为币，【索隐】：案：食货志皮币以白鹿皮方尺，缘以缋，以荐璧，得以黄金一斤代之。又汉律皮币率鹿皮方尺，直黄金一斤。以发瑞应，造白金焉。【索隐】：案：食货志白金三品，各有差也。【正义】：白金三品，武帝所铸也。如淳曰：“杂铸银锡为白金也。”平准书云：“造银锡为白金。以为天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟，故曰白金三品。其一曰重八两，圆之，其文龙，名曰白选，直三千；二曰重差小，方之，其文马，直五百；三曰复小，隋之，其文龟，直三百。”钱谱云：“白金第一，其形圆如钱，rou好圆，文为一龙。白银第二，其形方小长，rou好亦小长，好上下文为二马。白银第三，其形似龟，rou好小，是文为龟甲也。”

    其明年，郊雍，获一角兽，若麃然。【集解】：韦昭曰：“楚人谓麋为麃。”【索隐】：麃音步交反。韦昭曰“体若麕而一角，春秋所谓‘有麕而角’是也。楚人谓麋为麃”又周书王会云麃者若鹿。尔雅云麋，大鹿也，牛尾一角。郭璞云汉武获一角兽若麃，谓之麟是也。有司曰：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。”【正义】：汉书终军传云“从上雍，获白麟”一角戴rou，设武备而不为害，所以为仁。于是以荐五畤，畤加一牛以燎。【正义】：力召反，焚也。赐诸侯白金，以风符应合于天地。【集解】：晋灼曰：“符瑞也。”瓚曰：“风示诸侯以此符瑞之应。”

    于是济北王以为天子且封禅，乃上书献泰山及其旁邑。天子受之，更以他县偿之。常山王有罪，迁，天子封其弟于真定，以续先王祀，而以常山为郡。然后五岳皆在天子之郡。

    其明年，齐人少翁【正义】：汉武故事云少翁年二百岁，色如童子。以鬼神方见上。上有所幸王夫人，【集解】：徐广曰：“齐怀王闳之母也。”骃案：桓谭新论云武帝有所爱幸姬王夫人，窈窕好容，质性嬛佞。【正义】：汉书作“李夫人”夫人卒，少翁以方术盖夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。于是乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。文成言曰：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”乃作画云气车，及各以胜日【集解】：汉书音义曰：“如火胜金，用丙与丁日，不用庚辛。”驾车辟恶鬼。又作甘泉宫，中为台室，画天、地、泰一诸神，而置祭具以致天神。居岁馀，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，【正义】：饭，房晚反。书绢帛上为怪言语，以饲牛。详弗知也，言此牛腹中有奇。杀而视之，得书，书言其怪，天子疑之。有识其手书，问之人，果书。于是诛文成将军【正义】：汉武故事云：“文成诛月馀，有使者藉货关东还，逢之于漕亭，还见言之，上乃疑，发其棺，无所见，唯有竹筒一枚，捕验间无踪迹也。”而隐之。

    其后则又作柏梁、【索隐】：服虔云：“用梁百头。”按：今字皆作“柏”三辅故事云“台高二十丈，用香柏为殿，香闻十里”铜柱、承露仙人掌【集解】：苏林曰：“仙人以手掌擎盘承甘露也。”【索隐】：三辅故事曰“建章宫承露盘高三十丈，大七围，以铜为之。上有仙人掌承露，和玉屑饮之”故张衡赋曰“立脩茎之仙掌，承云表之清露”是也。之属矣。

    文成死明年，天子病鼎湖【集