第三十回菩萨心肠关心社会仁西游新 (第2/3页)

能将它送进去诊脉？”

    行者也懒得解释，乘人不备，又从尾上拔下三根毫毛，却变成三个——虫儿，唤一声“去”！那——虫儿却爬过来，一个-起一根丝线，从玻璃罩底下找个缝儿，钻了进去，将丝线的一端，按寸、关、尺部位，系在洛克-赫德森的左手腕下。这一招实在太过希奇，将瓦伦斯坦和卢卡斯镇住一旁，面面相觑，不敢出声。

    好行者，拈起丝线另外一头，以自己右手大指先托着食指，看了洛克-赫德森的寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼吸，分定四气、五郁、七表、八里、九俟、浮中沉、沉中浮，辨明了虚实之端。诊断已毕，叫一声“换！”那三个——虫儿，却又爬上去咬开线结，再次将丝线系在洛克-赫德森的右手腕下部位。行者即以左手指，一一从头诊视毕，却将身抖了一抖，把丝线和——虫儿收上身来。厉声喝道：“瓦伦斯坦博士，这病人左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，-钩黾÷橐玻怀哕叶沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。一诊此疾病，乃是因欲而起，缘爱而生，实实在在乃爱之病也！”

    行者这一番医理，实乃超出瓦伦斯坦认识之外，他听行者说得头头是道，也不敢冒然驳斥。卢卡斯虽然不懂，但想到行者既能查明病因，当亦能设法治疗，乃恳求道：“行者-孙先生，你讲的道理实在太玄奥，我们都听不懂。现在你既将病因查明，还望你设法治疗才是。”行者道：“病人现在药石不进，血脉已衰，汤药针灸，均无济于事，看来只有我运气发功，打通他的经络，激起他的活力，或有万一的希望。”卢卡斯道：“请问何谓运气发功？”行者道：

    “我身虽是猿猴数，自幼打开生死路。

    遍访明师把道传，山前修炼无朝暮。

    倚天为顶地为炉，两般药物团乌兔。

    采取阴阳水火交，时间顿把玄关悟。

    全仗天罡搬运功，也凭斗柄迁移步。

    退炉进火最依时，抽铅添汞相交顾。

    攒簇五行造化生，合和四象分时度。

    二气归于黄道间，三家会在金丹路。

    一功混然归丹田，生灭自如似神助。

    今日运气济病人，是死是活凭天数。”

    这番高论，瓦伦斯坦等人更加莫名其妙，只有频频点头，敬请行者发功救人。行者此时也不谦让，走到洛克-赫德森身旁，将双手平举于玻璃罩子之上，手掌向下，两脚踩好罡步，紧闭双眼，运起神功。这洛克-赫德森正是昏昏沉沉地在生死线上挣扎，忽然感觉到一股热流，从命门xue注入，直透丹田，然后周转全身，四肢百骸，经胳通畅，真有说不出的舒服，当时只感精神大振“哎哟”一声，翻身竟想坐起来。

    瓦伦斯坦到底是一个很有经验的医生，对于行者奇特的治疗方法，虽然一窍不通，但是病人脸色转红润，呼吸平缓，恢复生机，这是不容否认的事，于是他当机立断，唤来护士，除去玻璃罩，停止等死的维持疗法，恢复常规治疗。安排已定，再送行者离开医院，此时已是毕敬毕恭，口服心服，与当初判若两人。

    自此以后，行者每隔一日，即来医院为洛克-赫德森发功治疗。行者修行，有数千年的功底，所发九阳真气，实乃一种目不可见的粒子流，足以激发人体内部的生物电流和磁场，从根本上增强机体活力，这才是一种最根本的治疗方法。洛克-赫德森得此神功相助，外加瓦伦斯坦博士的辅助治疗，在一个月以后，免疫力完全恢复，血液中的病毒感染完全消失，居然恢复了健康。

    瓦伦斯坦博士从头到尾目睹了这一奇迹，对于东方的传统医学及养生之道，佩服得五体投地。当年他即在美国医学会的年会上，宣读了一篇名叫《东方神秘主义与现代医学》的论文，详细介绍了洛克-赫德森的病历与治疗情况，认为行者的医疗之道为近代生理学和医学开辟了一个崭新的方向，值得进一步的研究和探索。自此以后，他自己身体力行，致力于人体自我调节和特异功能的研究，从而在西方开创了一门新的学科，名为“特异心理学”（Parapsychology），取得了很丰硕的成果。这固然是行者道法高深，先声夺人；但瓦伦斯坦博士能不囿于成见，服从真理，大胆探索未知世界，也不愧为一伟大的科学家。

    洛克-赫德森恢复健康，《黯然的天使》得以如期开拍，他本人和卢卡斯对行者的感谢，自然不在言中。行者对于做过的好事，素来不愿再提，乃谢绝了一切答谢宴会，退还卢卡斯赠送的巨款，在一天早晨，也不惊动任何人，带着八戒悄然离开旅馆，乘机返回波士顿。

    在飞机上，八戒见行者双眉紧皱，闷闷不乐，问道：“哥哥，你此行目的已达，妙手回春，怎么还是心事重重，有甚为难之处？”行者哏道：“八戒，你有所不知，洛克-赫德森所患之奇病；乃是因为社会上男女关系太混乱，同性恋流行之故，所以我才称之为‘爱之病’。此病今日虽然尚是个别现象，但如果社会风气不