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信是所望之事的实底 (第1/4页)
信是所望之事的实底 把约翰讲的故事说给大卫,大卫说,这算什么理由?这是他在为自己的懦弱找借口! 我说,你总是要别人理解你,你就不能理解一下别人吗,大卫?约翰受到了伤害,他说的话都是真实的!他起了疑惑,你不帮助他解决问题,却一味地指责。 要我怎么解释?大卫双手一摊,他从小在教会长大,难道不知道什么是基督徒的责任吗?看到一个炸弹客就如此动摇自己的信仰,这种信心简直连芥菜种都不如,我为他感到羞耻! 不是只有约翰一个人对这场战争怀疑,全美国有多少人在怀疑?我说,你难道不应该听听孩子的心吗? 大卫突然放低声音,注视着我,连你也怀疑这场战争吗?珍妮。 我不说话了,大卫极其失望地转身走了。 约翰从楼上下来,他和我拥抱了一下。 约翰独自驾车走了,我们不知道他会去哪里,在我们家似乎没有一个人能解决他的问题。我想,让他一个人静静也好。 大卫躲进他的房间,这是他的读经室和祷告室。他开始禁食祷告,每逢遇到重大问题,他都要进行很长的祷告。 我走进马克的房间,他正在看书,他招呼我坐在他身边。 珍妮。他摸着我的头,说,别难过,即使我们经过死荫幽谷,他的杖他的竿都会安慰我们。 可是为什么,我们信的是同一个信仰,大卫和约翰会如此不同?我忧愁地说。 马克说,人都是不同的,不合一的,神却始终如一。 现在我想,当初在金三角,如果我真的跟罕走到了一起。我会真的幸福吗?我不知道我们相处会怎么样?罕会跟我合一吗? 马克点点头,靠着人是不行的,人都是分别的力量,只有神是合一的。 可是有那么多神。我说,即使是一个神也有不同的理解,叫我们怎么合一? 马克站起来,推开窗,说,要有信心,珍妮。这是一场比枪林弹雨更难的战争。给他们一点时间,神会来解决的。 约翰开车来到街上,他漫无目的。在街拐角处出现一队向布什示威的人群,正在焚烧总统的肖像。他们高呼,石油!石油! 约翰下车观看,其中一个游行者拉住他,说,加入我们吧!你从哪里来? 约翰说,我是军人,刚从伊拉克回来。 那人立即招呼别人,说,看哪,这里有一个从那里回来的人,让他告诉我们那里发生了什么? 人们立即围拢来,约翰一下子慌神了。他之所以会说自己从伊拉克回来,是因为他从小就不会撒谎。 有人对他高呼,说真话!说真话! 约翰不知道说什么好,这时有一个头头模样的人走过来,问他,先生,请问你是受伤回国的吗? 是的。约翰回答。 你受的什么伤? 爆炸。他说。 你看看,你们看看!头头对人们说,他是一个受害者!他是爆炸事件的受害者!不是在战场上,而是在战争结束后,这是一场永远不会结束的无耻战争。 约翰突然慌了,说,我是军人,我不接受采访。 头头拍着他的肩,兄弟,这不是采访,这是我们之间的交谈。你可以向大家说明,你是讨厌战争的,不是吗?你受到了伤害,其实你不愿意参战,是不是? 人们高呼,说真话!说真话! 头头喊,布什比萨达姆更坏! 约翰突然感到一阵难受。他想起在伊拉克,连伊娜都说萨达姆是伪君子,可是这个美国人却说布什比他更坏。约翰大声说,不!我不是被迫参战的,我是自愿的。 头头摸摸他的额头,说,你是太激动了吗?你说,你讨厌战争。 约翰突然对这伙人产生了一种厌恶,他发现他们在利用他。约翰大声说,是的,我讨厌战争,但我是自愿参战的。 他很快挣脱了人群,上了车,驾车离去。 约翰驾着车,心情如同弯曲的道路。他觉得内心有两把钩,朝相反的两个方向,快要把他撕裂了。 车接近家门,约翰很不想进那个门,旁边刚好是阿尔伯特家的花园,约翰走上去敲门,阿尔伯特开了门。铁山从后面迎上来,说,孩子,过来,我正想找你聊聊。 没有什么好聊的。阿尔伯特说。 铁山笑着说,你不同意我的观点,但你必须讲民主,不能因为我和你观点不同,就把我赶走吧? 约翰走进屋,阿尔伯特泡了咖啡。 我知道你的苦衷。铁山说,这是一场强权的战争。铁山在这里比在马克家说话自在多了。 在世界呈现多极化的时代,你应该知道尊重不同的意识形态。铁山说。 阿尔伯特打断他,可是,在宗教的角度,不应该讲这种多极化,这是很奇怪的,这和宗教精神是冲突的。世界上只有惟一神。 约翰说,如果大家都相信自己的是惟一神,是不是又成了多神了? 你说到点子上了。铁山cao着并不熟练的英语,说,这就是多极化的本意,这是真相。没人会相信,只有一个神。 约翰说,可是我相信。 是吗?哦,是的。铁山说,你相信你的,我相信我的。 阿尔伯特又打断他,你什么都不相信,你没有神。 好好好。铁山说,就算我没有,可是,也许我才是真正的智者,你们只相信自己的神,结果有了不同的乱七八糟的神。我什么也不相信,但也可以说,我什么都
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