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第六章 (第3/8页)
,我怕他们聪明的头脑会发现我的底细。至于去必须被守护者的神殿,我知道是完全安全的,因为我可以比以前更安全的锁紧我的思想。 在某些夜晚——当家里的宴会我不在也会很好的时候——我确定自己完全安全,不会受到干扰,就会去神殿做我以为会让我可怜的阿卡莎和恩基尔感觉舒服的工作。 那些年我所做的工作比在安提奥克时做镶嵌画要难的多,但我还是成功了。我在墙上画上罗马住宅里常见的壁画:在花果繁盛四季如春的花园里嬉戏的诸神。 有天晚上,我工作的很卖力,一边哼着歌,突然意识到我所画的花园的每一笔都是对我在喝阿卡莎的血时所见的忠实描绘,我陶醉其中。 我停下来,坐在神殿的地上,像个孩子一样交叉双腿,仰视着庄严的父母。这都是命定的吗? 我不知道。花园似曾相识。我在喝阿卡莎的血之前是不是见过这样的花园?我不记得了。而我,玛瑞斯,一向是以记忆力为傲的。我继续我的工作,把墙粉刷过重新再来,力臻完美。把树木和灌木画的更好,还加上了阳光在绿叶上的光影效果。 没有灵感的时候,我就会凭借我血族的灵敏溜进这座扩张中的大城市外某处时髦的别墅,在极微弱的光亮下细细察看豪华的壁画上新的形象,新的舞姿,新的姿态和微笑。 当然我可以轻易做到而不会惊醒任何人,有时候我无须担心会惊醒别人,因为那根本没有人。 罗马还是那么广阔繁忙,但是随着战事的频繁,政权的更迭,阴谋的反复,皇帝的起落,人们不断的被流放和召回,不少大宅都是空的,可以让我静静地在其中漫步和欣赏。 同时,在我家里,我的宴会日益出名,家里总是高朋满座。不管我晚上要干什么,一开始总是被酒徒们热烈的包围着,他们在我到达之前就已经开始宴饮和争吵了 “啊,玛瑞斯,欢迎!”我一进屋他们就会叫出来。 我对所有人微笑,我珍贵的客人们。 从没人怀疑过我,我也开始喜欢这些快乐的人们,但我时刻记得我是个人类的杀手,不可能为人类所爱,所以我还是一如既往的隐藏着我的心。 在人类的慰藉下,时间流逝着,而我却发疯般地忙碌着,不断的记日记,随后又烧掉,或是在神殿的墙壁上作画。 与此同时,肮脏阴险的血族崇拜又卷土重来了,想在一座废置的人类基督教陵墓中建他们可笑的寺庙。而艾维卡斯和马以尔又一次赶走了他们。 我观察到了经过,因为不用我插手而非常舒心,我又痛苦地回忆起在安提奥克杀那样一帮血族时的情景,随后我陷入了凄惨的疯狂状态,它让我以永远的失去潘多拉为代价。 不,不是永远,我想她会回到我身边的。我在日记中记了下来。 放下笔,我闭上眼睛,想着她,祈祷她能回到我身边。我想象着她如水般的褐发和忧郁的鹅蛋脸。尽力回忆她好看的黑眸的丝丝细节。 她与我的争辩,她对诗人和哲学家的了解,她的理智。而我,我对她的一切都嘲笑的太多了。 我不知道这个样子过了多少年。 我明白即使我们没和对方说过话,没有在街上碰过面,艾维卡斯和马以尔的出现已经使他们成为了我的同伴。至于他们守卫着罗马,防止其他血族的侵扰,是我欠他们的情。 我没有说很多帝国的政局的变化是因为我想你能从我所说的话中探知。 但其实我一直热心关注着帝国的命运。帝国对我来说是文明世界。就算我是个暗夜的猎人,丑恶的人类杀手,但我还是个罗马人,过着一切文明的生活。 我以为,觉得自己更像一个那时的元老院议员,皇帝们迟早会被自己发起的无尽战事拖垮。而一个像屋大维一样强有力的大人物会崛起重整河山。 同时如果军队能控制边境,不断解除蛮族的威胁,就算无人领带,也可以推举出一位皇帝来,如果这样,帝国就可以一直保持完整。 至于遍布各地的基督徒,我实在是不知道该拿他们怎么办。发源于耶路撒冷的一小群信徒,现在居然可以发展到如此巨大的规模,这对我来说是个非常大的迷团。 在离开安提奥克之前,我对基督教的成功就已经很迷惑了,他们是怎么组织的,又是怎么在分裂和反对声中得以兴旺发展的。 但我说过安提奥克是在东方。罗马对基督徒让步却是我做梦也没想到的。不只是各地的奴隶们纷纷投奔新的宗教,就连上流社会的男男女女也是一样。镇压完全没有作用。 我继续说下去之前,请允许我指出其他历史学家也已经指出过的一点,在基督教产生之前,整个古代社会都生活在一种宗教的和谐中。没有人会因为宗教而去迫害其他人。 即使独来独往的犹太也很容易被希腊人和罗马人所包容,允许实践他们极端反社会的信仰。是他们反叛罗马,而不是罗马要奴役他们。所以这种和谐是世界性的。 我第一次听基督徒传教时,所有的一切都让我相信,这种宗教没有普及的机会。他们把太多的责任加诸在新教徒的头上,切断他们崇拜希腊罗马神祗的一切途径。所以我以为这种教派很快就会消亡。 而且基督徒之间为了争他们真正的信仰也斗争不断。他们也会互相倾轧,我认为,他们整个的观念,或者不管称为什么,都会消解掉。 但这种事情却没有发生,而且正如我说过的,我居住了三百年的罗马聚满了基督徒。为了他们表面上不可思议的仪式,他们在陵寝甚至私人住宅里碰头。 就当我赞同,关注着一切,至少是忽略他们的时候,发生了两件事打破了我的幻梦。 让我解释一下。 我说过,罗马的皇帝们持续不断地发动战争。一旦他被谋杀,古罗马元老院就马上任命另一个。军队总是从帝国的远方行省调到上一个凯撒[注1]被击溃的地方,拥立另一位新凯撒。 305年,就出现了两个凯撒,两个奥古斯都[注2]。我自己都不能确切地知道这些头衔的意思。
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