六猎人 (第5/5页)

少少，大致意思是劝说美女出来“表率群伦”进而显示二人之间的无话不谈。枕流当然对这路八卦兴致索然，也没有听出个姓字名谁。

    倒是黎夕茜在面对淋漓鲜血时显示出了不同凡响的老练：“要不要我们目送你呀？”亲切又不失得体。尽管素来交往平平，但该有的礼节却是足斤足两、毫不差池。她在原地站定，等徐枕流先走出几步，才在韵文那举一反三的不耐烦之下回头，让这次的闪亮登场显得虎头豹尾。

    管仲在他的《牧民-国颂》中说：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”其实如此“经济基础决定上层建筑”的逻辑可以大大地推而广之。在现实生活中不难发现这样的现象，那些外形得天独厚的俊男靓女，往往也能进退有度，使人爱屋及乌；反过来，如果某人不幸先天不足，常常难逃越抹越黑的命运，结局往往是瞻前顾后、却左支右绌。究竟是美丽成全了气度，还是气度构成了美丽，谁知道呢？

    有个被我们有意无意中忽略掉的固定搭配叫做Chinesewhisper（直译为‘中国人的低语’），意思是“闲言碎语”或者“流言蜚语”之类。前两年，某央视名嘴曾经因为一句“如果你坐飞机去成都，飞机还没落地，就先能听到满街的麻将声”而遭到蓉城父老的口诛笔伐。咱没去过四川，但感觉这位前辈怕是没有什么恶意，只是比较诙谐地赞叹了天府之国的休闲生活甚至人伦之美。可是有一点倒基本可以肯定，全世界各种海陆空码头中，属咱中华大地上的最热闹，摩肩接踵中大伙儿究竟在谈些什么，则连当事者本人都很难说清“光顾着聊了，谁知道聊得什么”托奥林匹克的福，北京的老少爷们儿也知道了什么叫做“志愿者”可那些七姑八大姨们穿上统一服装、站到大街小巷之后，凑到一块儿堆儿，天天开讲的还是家长里短。据说，**“总统”好像成语学得有些半瓶子醋，至少是没弄明白其中的褒贬利害，有一回居然失口说台湾义工们的贡献真是“罄竹难书”遭到朝野上下空前一致的嘻笑怒骂。当年咱**劝国民党当局举家投明时曾经安排说：“蒋先生当然要到中央来做事，陈诚（“中华民国副总统”）到时候的位置不会在傅作义之下。”事过境迁，如果阿扁有朝一日良心发现而打算像林毅夫那样偷渡回祖国怀抱的话，不知道咱们的“核心”打算赏他个什么一官半职。但他这张大嘴如果敢来大陆可得小心，祖国同胞们的“Chinesewhisper”一人一口吐沫也能淹死他。

    当然，现如今生活节奏明显加快的中国人已经不像过去那样有大把的课余时间可以用来挥霍了，但礼尚往来的传统精神仍然在新长征路上一如既往地照亮着征程，比如这个夜晚显然就被那亘古不变的如簧巧舌牢牢地控制着。

    本以为回到家之后可以躲得片刻宁静，但枕流很快便发现他彻底地打错了算盘，里屋那藕断丝连的“老旦长谈”一阵紧似一阵不安分地破门而出。男孩儿原本以为是彭奶奶在跟谁煲电话粥，过了半天才从那若隐若现的幽暗宣叙调中判断出原来吴雨也位列其中，近来她回娘家的频率似乎在稳步增加，虽然同在宿舍大院中一箭之遥，但担负着班主任那些鸡毛蒜皮的小吴老师平常并没有更多天伦时光。徐枕流真有些后悔还不如刚才直接约上两个女生去临近的小店里夜宵，虽然韵文也同样火力十足，但至少还能有夕茜这个“二水中分白鹭洲”来聊佐谈兴。

    吴家母女二人今天的“闭门磋商”似乎格外重要，不但没有召开新闻发布会，而且与会代表们连例行同记者的见面寒暄也一并免了。留在客厅桌上的三杯两盏都已半凉，说明这次交换意见的工夫恐怕是不短了。徐枕流傍晚从所里赶回来时路上那两套嚼在嘴里乱七八糟、咽下肚去莫明其妙的北京特色煎饼果子早在赫哲族老猎头烧烤狍子rou那会儿就已经报销殆尽了，这会儿的残羹剩饭正好喜闻乐见。其实，彭奶奶原本是江浙一带的大家闺秀，从小自然是没有围着灶台转的遗传基因，嫁给吴教授这个河洛佬儿之后，历经几十年的三灾八难，倒是练就了一手地地道道的中原美食。可奇怪的是，在皇城根儿底下土生土长的吴雨，反而天生口淡，打小就吃不惯这南腔北调的七荤八素，再加上父母常常结伴出外讲学，猴子称霸王的她便从小学那会儿起就以淮阳香鲜为基础另立中央，单吃单过之后更是乐不思蜀，虽然偶尔回来“怀旧”一把，但那不过是社会主义公有制的“有益补充”而已。

    “反正你自己得多留心，别大大咧咧的，等真出事儿就晚了，”这里不是诲人不倦的三尺讲台，彭教授循循善诱自己的宝贝女儿时，口气多少显得有些唠叨，尤其是她那死不悔改的下江发音（即江淮官话）与京城词汇相得益彰之后。

    吴雨似乎对这“不听老人言，吃亏在眼前”的未雨绸缪并未提起足够警觉，还是彭奶奶那不急不徐的准普通话在喋喋不休地独白着：“要不然，等回头走之前，我跟他谈谈？”

    “谈什么呀？”这次换成了小吴老师的细声细语，看来再想不接茬怕是不行了：“有什么可谈的？”当某人在一句话当中两次重复同样的意思时，多半是出于不耐烦，但也可能是底气不足时在给自己壮胆，或者二者兼而有之。

    里屋的密谈陷入了短暂的沉默当中，这似乎是中国式交流的一种惯例，正如书法中的飞白手法以及水墨画的疏密有致一样，我们都是在“阴”和“阳”、“有”和“无”、“虚”与“实”的亦正亦邪中慢慢懂得了这个世界的真真假假。