卷十八 (第5/5页)

师。魏长广王即位，子如兼任尚书右仆射。前废帝又拜他为侍中、骠骑大将军、仪同三司，晋爵阳平郡公，食邑一千七百户。子如坚辞不受仪同三司。高祖于信都举起义旗，尔朱世隆知子如与高祖关系密切，猜忌他，让他出任南岐州刺史。子如愤慨，痛哭流涕陈述自己不能赴任的理由，但是没有得到朝廷的批准。

    高祖进占洛阳，子如打发人带着礼物祝贺，还叙说两人往日的友情。很快被朝廷召回京师，任命为大行台尚书，朝夕跟随在皇帝的身边，参预国家大事。天平初年，拜左仆射，与侍中高岳、侍中孙腾、右仆射高隆之等人共同执掌朝政，因而甚得皇帝信任。高祖镇守晋阳，子如经常前去拜谒，所以高祖待他甚厚，并和他同桌吃饭，从早晨一直交谈到晚上，当他动身返京时，高祖和武明皇后都有馈赠。每次都是如此。

    子如生性豪爽，加之依恃旧恩，在掌管文簿登记的时候，任意予夺，公然收受贿赂，而毫无顾忌。兴和中，为北道行台，巡检各州，太守县令诸官，可以随时罢黜升降。子如到定州，杀了深泽县县令；至冀州，砍了东光县县令的头。两人被斩，都是因为羁留事务而出了纰漏。如果话说得不好，不合心意，便指使武士殴打，还用杀头相威胁。士庶惶恐，不知怎么办才行。转任尚书令。首举义旗之时，子如并未亲身参预，他只不过是凭借与高祖的关系，担当了朝廷的重任，因此狂妄自大，聚敛不息。此时世宗入朝辅政，内心里讨厌他，即指使御史中尉以赃贿罪弹劾，拘禁在尚书省。帝诏令免其死罪，削除官爵。不多时日，起复为冀州刺史。子如能知错改错，在冀州揭发jianian伪，其僚佐很是畏服，所以名声很好。转行并州刺史事。诏复官爵，别封为野王县男。食邑二百户。

    齐受禅，帝认为子如有翼赞之功，别封为须昌县公，很快升任司空。子如幽默滑稽，说话不加裁剪，有时很是下流肮脏，因而受到了一些人的非议。不过，他侍奉其姊甚为殷勤，抚育诸兄之子女极其慈爱，故得到当时名流的称颂，人们自然地引作了榜样。子如一向不耿直，也就不能平心待物。世宗时，中尉崔暹、黄门郎崔季舒等人均受重用。世宗驾崩后，崔暹等前往晋阳，子如趁机向显祖进言，诉说他们的罪恶，请求将其诛杀。不久，子如骑马过关，被有司劾奏。显祖多次责备子如说：“崔暹、季舒事朕的先世，有什么大罪，你为何要劝我杀他们？”于是子如的官职就被免掉了。过了许久，朝廷认为子如为先帝的旧臣，就拜他做了太尉。不久因病而死，时年六十四。赠使持节、都督冀定瀛沧怀五州诸军事、太师、太尉、怀州刺史，赐物一千段，谥号文明。

    子消难嗣继。消难娶高祖女，因是主婿、贵公子，而历职中书、黄门郎、光禄少卿。出任北豫州刺史，镇守武牢。消难博览史传，有风采神韵，但是却不廉洁，在北豫州时被御史弹劾过。又由于与公主关系疏远，公主悄悄地向皇上控诉，消难害怕得罪，便招延邻国之敌，逃亡到关西。

    子如兄纂，早死，因子如显贵，赠岳州刺史。纂长子世云，轻佻无行，累迁卫将军、颍州刺史。世云本无功勋，只是因为子如的缘故，数历州郡。依恃叔父之权势，大力聚敛，肆行jianian秽。在即将被治罪之时，内心惊恐，恰好侯景叛逆，世云便举州归从了侯景。此时世云的胞弟也在邺城，更使得他死心塌地地投靠了侯景。朝廷诸将将侯景围困在颍川，世云登上城墙面对攻城的将领，出言极为不逊。世宗顾及子如的脸面，免其诸弟死罪，将他们流放到了北边。侯景在涡阳失败后，世云又有了异心，很快就被侯景砍头。

    世云弟膺之，字仲庆。少好学，风度好仪容美。天平中，子如大贵，膺之自尚书郎迁为中书郎、黄门郎。子如别封须昌县公，转让给了膺之。膺之家财富足，但还在不断积聚。王元景、邢子才等人认为他有志向，十分推崇。因为疏简傲物，天保年间，一直遭到冷落。乾明中，王。。将此情况向肃宗作了报告，朝廷委任他做了卫尉少卿。河清末年，为光禄大夫。患痢疾，长年卧床不起，到武平中，还不能朝谒，诏就家拜仪同三司。膺之喜读《太玄经》，注释过扬雄的《蜀都赋》。常说：“我想和扬子云比试高下。”齐亡的这年，因痢疾而死，时年七十一年。

    膺之弟子瑞，天保中为定州长史，后迁吏部郎中。举止清勤平约。迁司徒左长史，兼廷尉卿，因公平而受世人称颂。乾明初年，领御史中丞，正色举察，被朝廷赞许。以疾病辞职，就拜祠部尚书。卒，赠瀛州刺史，谥文节。

    子瑞弟幼之，清贞有素行，年轻时历职显贵。隋开皇中，死于眉州刺史任上。子瑞妻，令萱的meimei，当令萱得宠于后主时，朝廷重赠子瑞怀州刺史，诸位儿子都同居显位：同游，武平末年任给事黄门侍郎。同回，太府卿。同宪，通直常侍。不过，同游终为嘉吏，隋开皇中为尚书民部侍郎，卒于遂州刺史位上。

    史臣曰：高祖以晋阳为兵家重镇，是自己成就大业的根基所在，长期在这裹治兵训旅，积蓄力量，遥控朝廷大权，朝廷机务，托付者关系重大。而孙腾等人均不能清贞自守，不能以大道治理乱政，却一心聚敛，欲壑难填。当年萧何的留守关中，荀或的留守许都，可跟他们完全不一样呀!多亏世宗入朝秉政，责罚他们的骄纵，全力依靠崔暹等人，发挥其严肃政纪的威力，要不然，君子们都一个个伤心失望了，其结果将不堪设想。孙腾当初牵衣劝诫的诚心，有值得称道的地方。高隆之尽其心力于邺都的经营，又同是高祖早年未发迹时的朋友，早就结下深情，提高优待他俩的名位，大致说来还不失朝政基本秩序。至于司马子如，衹不过因为幼年时在一起玩耍胡闸而已，既无创业的贡献，又没有可称的政绩，竟白白地占据朝廷三公的高位!对其侄子的爱护，知道用大道理去教育他们。司马膺之的作风值得重视，司马幼之的清正自立，也值得称道。

    赞曰：像古人的辅佐周文王、汉高祖一般，当北齐国运兴起之际，孙腾、隆之都尽力相助，成就了大业。但他们贪得无厌，有负于自己的崇高职责。至若司马子如，衹是一名无聊充数的官员。一个巧言令色的角色罢了。