卷六 (第4/4页)

下诏书朝廷内外主管事务的官员从五品以上到三府主簿绿事参军、诸王文学、侍御史、廷尉三官、尚书郎中、中书舍人，每两年内各推举一人。

    冬十月丙子，任命尚书令、彭城王高澈为太保，长乐王尉粲为太尉。己酉，野鸡停留在前殿的庭院裹。

    十一月甲辰，下诏书说：“朕被这种突发的疾病缠身，将不久于人世。现在儿子幼小，不能熟习执政的方法，国家事业重大，理应交给有高尚品德之人。右丞相、长广王高湛穷究精微预测变化，躬行正道位在同宗，是英雄豪杰的期望，天下敬慕，同胞共愿，是家族和国家的依靠，可派遣尚书左仆射、赵郡王高散告知旨意，征召王继承帝位。丧事的礼节一律和汉文帝相同，三十六天后全按公事除丧，陵墓用品，一定从简。”在这之前皇帝身体患病而没有中断听取观览政事，当月，在晋阳宫去世，当时年纪二十七岁。大宁元年闰十二月癸卯，棺椁回到邺城，谧号叫孝昭皇帝。庚午，安葬在文靖陵。

    孝昭帝聪明有见识和器度，沉着持重能作出决断，不可窥伺揣测。身高八尺，腰阔十围，仪表风度，和常人绝然不同。自从位居尚书台，留心执政的方法，熟悉簿册文书，官吏都赶不上。等到登帝位住在宫中，更加刻苦努力。减轻徭役降低赋税，关心人民的疾苦。对内没有个人的宠爱，对外收揽人才，即使是皇后的父亲官位也是特进没有特别。太阳偏西时仍在朝廷处理政事，一定要知道人的好壤，每次咨询身边的人，希望得到直截了当的话。曾经问舍人裴泽外面如何议论朝政的得失。裴泽急急忙忙地回答说：“陛下聪明而最为公正，自然可以远和古代的圣明帝王相比，可是有识之士，都说不足是琐碎，帝王的大度，很是没有得到弘扬。”孝昭帝笑着说：“果然像卿所说的。朕刚开始处理众多的政事，考虑不周全，所以导致了这种情况。这种事怎么可以长久地进行下去，恐怕以后又嫌疏忽遗漏。”裴泽因此受到恩宠优待。他乐意听到自己的过失就像这样。赵郡王高敷和犀狄颢安陪着孝昭帝坐着。孝昭帝说：“须拔是我的堂弟，显安是我姑妈的儿子，今天依照一家人的礼节，不用君臣之间的恭敬严肃，可以说说我的不足。”库狄显安说：“陛下多说假话。”孝昭帝说：“怎么回事呢？”犀狄显安回答说：“陛下以前看见文宣帝用马鞭打人，一直认为不对，可是现在这样做，不是假话吗？”孝昭帝握着他的手表示感谢。又让他有话直接说出来。库狄显安回答说：“陛下太琐碎，身为天子却更像个官吏。”孝昭帝说：“朕深深地知道遣一点，可是没有法度由来已久，将整顿后而达到无为而治了。”又询问王晞，王晞回答的如同库狄显安，都表情平静地接受下来。天性十分孝顺，太后患病，出来住在南宫，孝昭童走起路来脚步歪歪倒倒，面容神色憔悴，睡觉没脱遇衣服，大约将近四十天。宫殿距离南宫五百多步，孝昭帝鸡叫时去，到辰时才回来，来去都是步行，不乘坐车子。太后的病痛略有增加，就睡在门外，饮食药物全都亲自侍候。太后经常心痛得不能忍受，孝昭帝站在床帷前伺候，用手指掐手心，血流出了袖子。同弟弟们相友爱，没有君臣间的隔阂。勇武果断而有计谋，当时国家富裕军队强盛，打算要洗雪神武的遣恨，意图是在乎阳驻留，为征伐作准备。远大的谋略未能实现，可惜啊!

    起初孝昭帝和济南王约定不杀他。等到孝昭童驻在置肠，武旦秘查镇守五聋噬，观察云气预测吉凶的人说三腿有天子的气象。耋堕童一直担心遭南王会重新兴起，于是秘密下毒，济南王不肯听从。就掐住他的脖子杀了他。后来感到很愧疚悔恨。当初遭受内热的痛苦，连续吃了汤药和散丸。当时有个姓赵的尚书令史，在邺城看见文宣帝跟着杨情、燕子献等人向西走去，说要一起报仇。孝昭帝在晋阳宫，和毛夫人也看见了。于是病情渐渐危重。准备了驱除邪恶灾祸的仪式，有时把油煮沸四处洒去，有时拿着火把燃烧着追赶。厉鬼们才出现在宫殿的大梁上，骑在屋栋上，唱着呼喊着满不在乎，没有一点害怕的样子。当时有天狗下来，于是在讲习武功的地方举行仪式镇住它。有只兔子使马受惊，孝昭帝从马上摔下来跌断了肋骨。太后探视伤情，三次问到济南王在什么地方，孝昭帝不能回答。太后愤怒地说：“杀掉了吧？不听我的话，该死啊!”临死的时候，衹是匍匐在床的枕头上，磕着头乞求哀告。派遣使者诏令追回长广王继承帝位，亲笔写到：“应该将我的妻子儿女安置在一个好地方，不要仿效前人。”

    论曰：神武平定四方，威严的权势掌握在自己手上，迁都到邺城以后，虽然有入主持国家的权柄，但发号施令，政事都由自己决定。文宣帝继承宏大的基业，内外协力追随，从朝廷到民间，人心所望。束魏的地方，全国上下乐意推举，不到一个月，就登上了皇位。开始时有心政事，良好的社会风尚井然有序，几年的时间，朝野安宁。他后来放纵饮酒肆意纵欲，猖狂到了极点，昏昧邪恶残忍凶暴，是近代以来没有过的。享用国家不能长久，实际上是由于他的疾病。济南王继承基业，大力革除其中的弊病，风俗教化焕然一新，士大夫们表示幸运。左右大臣辅佐，虽然怀着他们的忠诚，既不能弘扬道德，使最密切的亲戚和睦相处，又不能从长远考虑防护自身，深入谋划保卫君主，该决断时不作出决断，自己得到罪责。臣子被诛杀，君主不久遭受废黜的耻辱，都是用人不当所导致的啊。孝昭帝早就在尚书台，旧时的典章制度通晓明了，官吏之间，没有不托付的。文宣帝崩逝以后，大力革除以前的弊病。等到登上帝位，用心更加深切，当时的人佩服他的精明而讥讽他的琐碎。生性喜欢考察古代，遵循礼仪制度：将要封前代王朝的后裔，并且推重兴学办教的风气，征召杰出的人才，文的武的都会集起来。在当时周氏的朝政已转移到宰相手裹，主将们互相猜疑，情形十分危急，于是关注关右，实际上怀有兼并的意愿，经营策划宏大广远，确实是当代的英明君主，可是上天给的寿命不长久，其中的缘故是什么呢？难道是人间和阴间之间，果然有因果报应，将齐国的基业在逭时中止，皇帝想要扩大它，上天不允许吧？