卷四 (第8/12页)

城王元韵、兼司空敬显俊手捧皇帝的印玺，惮让的礼仪一律依照卢虞、汉魏的旧例。又尚书令高隆之率领百官劝登帝位。戊午，于是在南郊登皇帝位，登上高台烧柴祭祀祷告上天说：皇帝臣高洋胆敢使用黑色的公牛，明确告知天帝：运敷的好坏相互承接，国家的衰亡兴旺交互更替，上天的规律是不问亲近。衹帮助顺应运敷的人。上观览唐、虞，下考察魏、晋，没有不是先于天时禅让帝位，考虑天命授位的时间归于终结。魏国多难。已将近三十年，孝昌帝以后，朝廷内外离心离德。社会动荡不安，百姓陷入困境。幸亏我齐献武王，从将要溺死时拯救了他们，三次扶立皇帝，重新建立宗庙，扫荡消灭了凶恶的人，铲除平定了jianian贼，恩德施予百姓，功勋照耀宇宙。齐文襄王继承武功，建立了宏大的基业，功绩遍于天下，威风越过边外，北方的不毛之地感激恩德，西边的贼寇降伏归顺，青丘国保证听候命令，丹xue之地前来朝见进贡，在危急关头给予扶助，改变了衰亡的命运，这对魏朝有了极大的功劳。

    魏帝因预料国运将宣告终绪，天帝厌恶魏朝的德行，恭敬地顺从上天的旨意，真诚地归依天命，将帝位禅让给臣高洋。四海归于国家，天下合为一统，总领百姓主宰世界，将君主树立起来。既然山川显示吉祥的征兆，入神呈现幸福的气象，众多的官员，八方的百姓，都说天帝在上期盼着，魏朝在下推动促成，帝位不能够一时空虚。于是被大家的建议所逼迫，恭敬地服从盛大的典礼。我以寡薄的德行，托付在百姓之上，上天的威严显现在脸上，近在咫尺，躬身反省自己，实在是心怀敬畏。恭敬地选择良辰吉，登上高台接受禅位，给上帝举行祭天之礼，以报答天下人的心意，使幸福长久兴盛，保佑齐朝，给以享受无穷无尽的福运。

    逭一天，京城捕获红色的雀鸟，在南郊献祭宗庙。事情完毕后，回到宫中，来到太极前殿下诏书说：没有德行而称帝，用礼节代替刑罚，不用言语而取得信义，像先有春天后有秋天那样井然有序。所以知道怜悯同情的教化，上天人间同一个道理，宽宏大量的方式，今古同一种风尚。朕因为空虚浅薄，没有立下什么功业。以前已故的齐献武王正逢魏朝不幸，国家大权旁落，于是驱使控制诸侯，在燕、赵之地大发号令，拯救了毁灭的国家，使衰亡的保存下来。文襄王对外显示作战的功縯，对内凭藉贤明的道德，继承光大前人的事业，开辟疆土使远方归服。时间超过了两纪，世间经历了两朝，诉讼案件判决适当，处处都有称颂的歌声。前魏帝恭敬地遵守国家的命敷，于是想到让出帝位，效法远古的唐、虞，结局如同脱去鞋子一样容易。实在是深重的忧虑不能停息，志向在于夺取阳城，而众官员真诚守候更加恳切，于是接受禅位，处在百姓之上，如同趟入深水，终日回首反顾。从晋阳开始出发，九尾鸟呈现祥瑞，到郊外的高台祭告上天，红色的鸟雀显示福运。想到文武无贰心的官员，亲信得力的将领，辅佐先王，昌盛了宏大的事业，忠诚的节cao长久不衰，共同享有幸福。愿意和百姓在这一天共同开始，命令大赦天下。将武定八年改为天保元年。给百官提升官级，男子赐给爵位，鳏夫寡妇各类病人有义气的男子守贞节的妇人赏赐各有差别。

    己未，下诏书封魏帝为中山王，食邑一万户；呈上书信不自称臣子，答覆不宣称韶书，树立天子的旗帜，实行魏朝的历法，乘坐五个时令不同的跟从车辆；封中山王的各个儿子为县公，食邑一千产；奉送丝绢一万匹，钱一千万，粟米二万石，奴婢二百人，水碾一具，田地一百顷，园苑一所。下韶追尊皇祖父文穆王为文穆皇帝，祖母为文穆皇后，父亲变麸亘坚为麸茎皇童，哥哥文襄王为文襄皇帝，祖宗的称号，交给朝廷外尽快商议奏上。辛酉，尊封王太后为皇太后。乙丑，下诏书封赏投降魏朝的人爵位各有差别。在值都归顺大义和为丝塑圆霸效力的人，以及从西麸来的人连同亘迈六年以来从南边投顺归化的人，不在投降者的范围之内。辛未，派遣担任使命的官员到四方，观察风尚习俗，慰问百姓疾苦，严格管理地方官员，厉行廉洁公正，兴利除害，务求保持安宁。如果法令有不适合当时情况的，治政措施有对办理事物不周到的，详细地说明得失，返回时上奏。甲戌，将祖宗的灵位迁移到太庙。

    六月己卯，台丽派遣使者朝见进贡。辛巳，下诏书说：“近来风俗放荡，浮华攀比日益滋长，家裹有吉凶的事，务求争胜奇特。婚姻丧葬的费用，车辆服饰饮食的奢华，动不动就耗尽一年所得的资用，来谋求一天的富裕。又有奴仆佩带金玉，婢妾穿着丝绸，开始以首创为珍奇，后来以超过先前的为华丽，上下贵贱，不再有等级差别。现在国运正是求新的时候，想要除掉以往的弊端，返到质朴回归真淳，将百姓纳入正确的准则。可以衡量事物详细订立条文法规，使得节俭得到适中的程度。”又下诏书封给崇圣侯食邑一百户，以奉养壬迂的祭祀，并要求鲁郡按时修理庙宇，一定尽到褒扬尊崇的极限。下韶书分别派遣使者到五岳四河祭祀，尧祠舜庙。以下到孔父、老君等载入祭祀典制的，全都按次序而没有遗漏。下诏书说：“冀州的渤海、长乐二郡，是先帝最初被封的国土，是起义大旗开始升起的地方。并州的太原、青州的齐郡，是圆霸基业的所在，帝王命数的根基。君子有所作为，贵在不忘根本，想到恩惠普施，免除田租。齐郡、渤海可一同免除赋税一年，长乐免除赋税二年，太原免除赋税三年。”

    下诏书已故太傅孔腾、已故太保尉景、已故大司马娄昭、已故司徒高昂、已故尚书左仆射慕容绍宗、已故领军万俟干、已故定州刺史段荣、已故御史中尉刘贵、已故御史中尉宝泰、已故殷州刺史刘丰、已故济州刺史蔡俊等人都辅佐先帝，协助治理皇家的基业，有的不幸早年去世，有的以身殉职，可派遣使者到墓地举行祭奠，并安抚问候他们的妻子儿女，安慰兼及活着或死去的人。又下韶书封宗室高岳为清河王，高隆之为平原王，高归彦为平秦王，高思宗为上洛王，高长弼为广武王，高普为武兴王，高子瑗为平昌王，高颢国为襄乐王，高散为趟郡王。高孝绪为脩城王。又下韶书封功臣库狄干为章武王，斛律金为咸阳王，贺拔仁为安定王，韩轨为安德王，可朱浑道元为扶风王，彭乐为陈留王，潘相乐为河东王。癸未，下韶书封各弟青州刺史高浚为永安王，尚书左仆射高淹为平阳王，定州刺史高澈为彭城王，仪同三司高演为常山王，冀州刺史高涣为上党王，仪同三司高清为襄城王，仪同三司高湛为长广王，高潸为任城王，高浞为高阳王，高济为博陵王，高凝为新平王，高润为冯翊王，高洽为汉阳王。

    丁亥，下诏书立王子遍壁为皇太子，王后奎氐为皇后。庚寅，下