卷六 (第5/5页)

鼎命斯坠，我皇之祚，眇若缀旒，静惟《屯》、《剥》，夕惕载怀。

    “相国陈王，有纵自天，降神惟岳，天地合德，晷曜齐明。拯社稷之横流，提亿兆之涂炭。东诛叛逆，北迁獯酉鬼，威加四海，仁渐万国。复张崩乐，重纪绝礼，儒馆聿。。，戎亭虚候。虽大功在舜，盛绩维禹，巍巍荡荡，无得而称。来献白环，岂直皇虞之世；入贡素雉，非止隆周之日。故效珍川陆，表瑞烟云，玉露醴泉，旦夕凝涌，嘉禾瑞草，孳植郊甸，道昭于悠代，勋格于皇穹。明明上天，光华日月，革故著于玄象，代德彰于谶图，狱讼有违，讴歌爰适，天之历数，实有攸在。朕虽庸藐，暗于古昔，永稽崇替，为日已久，敢忘列代之遗典，人只之至愿乎！今便逊位别宫，敬禅于陈，一依唐虞、宋齐故事。”

    陈王践祚，奉帝为江阴王，薨于外邸，时年十六岁，追谥为敬皇帝。

    史臣曰：梁季迅速崩溃，丧乱屡屡到来，当这个时候，天数已尽，敬皇帝高让，又同时释去重负了。

    史臣侍中、郑国公魏征说：产担固然是天所降生，聪明知古，道德仅次于生而知之者，学问是广知万物，能文能武，多才多艺。起自诸生，有放荡不羁的风度，处于昏暗凶险贼寇肆虐，天伦受灾祸的时候，收集义军，将要洗雪家仇。人们说挝可以讨伐，现在是不期而遇，龙跳跃于矾、望，电击于姻、郢，剪除离德离心之人就如同振落枯干的草木，俘获独夫民贼如同拾取遣物。他的雄才大略，固然没有什么可比称的了。已悬白旗之首，又正应了皇天的眷顾，广布恩德遍施恩惠，使近处的人高兴使远处的人来归，开辟广大的王道，革除怯弱的直翘一样的习俗，大修文教，盛饰礼仪，鼓扇玄妙的风气，发扬儒家的事业，介胄之士讲仁义，在会盟席上可以制胜对方，声名威震寰宇，恩泽波及边远的地方，战争止息。共有数十年。人才众多，政绩美好，魏、晋以来，没有如此的盛世。然而高祖不能止息商业末技敦促农业这个根本，除去雕饰为质朴，羡慕声名喜好生事，崇尚浮华，贬抑孔、墨，流连释、老。有时整夜不睡，有时终日不食，不是弘扬道德以利于万事万物，祇是装饰智巧来惊骇愚民。而且心中没忘尊荣，衹是虚假地置身于下人的行列裹；高谈阔论时脱去鞋子，但是终究眷恋黄屋的尊显。人的最大欲望，在于饮食男女，至于华车礼帽和殿堂，并没有切身的急事。高祖屏除嗜好欲望，却眷恋华车与帝王的礼帽，达到了他难以达到的却停滞在他感到容易的事上，可以说是精神有所不明达，智慧有所不通畅。等到他的精神才华渐渐枯竭，德行威望已经衰微，受到听闻感受的迷惑，使权力落在jianian佞小人手中，储君百王，没有谁能够言无不尽。高祖的急躁不平静的心情，暮年更加厉害。见利就动，拒绝进谏违反占卜，开门揖盗，弃善从恶，祸患产生于内部，灾祸因为戎、羯而生成，自身死于非命，灾难殃及亿万人民，达官贵人死在锋利的箭头之下，老幼在戎马足下粉身碎骨。观看《黍离》，深深为周朝宗庙痛惜；总是说《麦秀》，悲伤比殷墟引起的更甚。自古居安思危，而已经成功又失败，国家被颠覆得如此快速，这是书籍记载中所没有见过的。《易》中说：‘天所赞助的人是顺从之人，人们所赞助的人是讲信用的人。’高祖遇到这样艰难的命运，不能死得其所，大概是因为他好动赴险，不求信顺，失却天和人的赞助，他能免于此种结局吗!

    太宗聪明睿智超过常人，神采奕奕，见闻广博通达，词藻丰富。然而文风华艳，可用者少，文章华而不实，文体穷尽yin靡华丽之能事，文义罕有畅通之处，哀损思念的靡靡之音，于是变移了风俗，用这种做法正万国，与周诵、漠庄相比是不同的了。我生不逢时，遭遇许多灾难，凶暴叛逆的人捏造罪名煽动作乱，巨恶狡猾的人罪恶滔天，灾难始于牖里那样的拘禁，结局类似望夷的灾祸。悠悠苍天，这难道还可以去问吗!

    从前国家刚刚举步艰难。兵燹集中在京城，各位诸侯王放弃自己的职位，挥袖而起前来勤王。元帝以磐石般不可否定的宗亲，接受分管陕的重任，遭遇君亲的灾难，位居联合统率之长，不能抚剑思战卧薪尝胆，枕戈待旦泪尽泣血，身先士卒，拼命前驱；反而拥众白保逡巡不前，内怀怨恨，坐观时变，以此为自身幸事。不急着诛杀王莽、董卓一样的贼人，却先行兄弟之间的杀戮。又性格非常爱猜忌酷虐，多做无礼之事。尽情施展他的智慧和辩才来文遇饰非，放任他的怨恨凶暴来损害事物。他的得力助手重要将领，心腹谋臣，有的因看一下就被拘囚，有的因一句话而遭到被剁成rou酱的酷刑，朝中君子，相顾都很害怕。自认为安定如泰山，举动没有遗留策略，警惕邪说，就可安定荆楚。虽然首恶被打败剪除，但是社稷没有安宁，而且西边的邻国有责难的言辞，灾祸和失败随即来到。上天降下明鉴，这是假手于人，天道人事，难道是可以欺骗的吗!元帝很有志于艺文，但采写轻浮yin靡的言辞而抛弃忠贞信誉；在战争中表明他果敢坚毅，但是他先杀亲骨rou而后杀贼寇和仇敌。虽然他口能背《六经》，心能通百姓，有仲尼的学识，有全担的才能，但这恰好足以增加他的骄横傲慢，增多他的祸患，对金陵的覆没有何补益，对江陵的灭亡有何挽救呢!

    敬帝遭遇家室无成，继此艰难的国运，征伐有的是出自自己的心意，政令刑令却不能由着自己，当时没有伊、霍这样的辅佐大臣，敬帝哪能不做出高让的举动呢？