第二十七章 (第2/5页)

窃很少做这种吃力不讨好的笨事。

    片刻，插梢仍没挤断。

    道行不够高，门无法开启。

    他一拉刀步.双掌以承天覆地式置于胸前虎目炯炯有神凝视房门方向宝像压严。房中立即出现气流动荡异象，气温似已发生冷却变化。

    插梢突然跳起，门闩猛然退出闩口，房门倏张，气流发出呼啸一个人影快速冲入，像是被气流吸入的，一身月白，像是飘入一朵白云。

    手一张，暖玉温香抱满怀。

    “嗯…你…”白云在他怀中挣扎，叫声柔柔地“哈哈！投怀送抱。”他大笑，一扭身便倒在床上。

    是施明秀，脸红耳赤推开他的手。

    “罢了，我输得心服口服。”施明秀挺身坐起，脸红到脖子上了：“你好可恶，扮猪吃老虎，被我们擒住囚禁在香坛，乘机把我们的香坛底细摸清了。高兄，你真是西洞庭山的土地刀客？”

    “不错。”他离床将房门关上，在桌旁坐下：“我人休假，处理私人事务。我们的买卖是轮流担任的，而且可以自由调整不受拘束。”

    “不是冲我们而来的？”

    “怎么可能？天下的各种秘教组合，没有一千也有一百，土地刀客哪会管你们的闲事？

    要是为你们而来，那天晚上贵香坛肯定会血流成河。所以，请转告你们的负责人什么守护天尊，再不带你们滚蛋，继续图谋我，下场是十分可悲的。我喜欢你，但我不得不向你动刀。

    你们人多是靠不住的，一万头羊也抵挡不住一头猛虎。

    你们如果和苍天教合作图谋我，那将会与他们同归于尽。”

    “守护天尊被你那一记以神御刀雷霆一击，勾消了傲视天苍的霸气。”施明秀挨着他的身侧排排坐，”叹了一口气：“我们就此不再过问，你能放过我们吗？我是说，你不要过问我们芜湖香坛的事。”

    “这…”他心中犹豫，无法作答。

    他本来决定歼灭苍天教之后，再驱逐弥勒教的香坛，在他的家乡附近，不许邪教的人状害乡亲。

    “五年前四川再次兴兵举事失败，我们几乎精英尽失，老教主与现任教主，已经心灰意懒，不再作打江山的迷梦，而且不再传教以避风头。这些年来，唯一可做的事，是尽量保有仅存的香坛，深藏蛰伏停止活动。早年用雷霆手段裹胁的发展方法，早已放弃不再施用了。

    我们找借口驱逐苍天教在芜湖建秘坛，就是怕他们影响我们香坛的安全。如果你首肯，我们就置身事外；如果不，我们只好豁出去和你生死相拚。高兄，你意下如何？”

    高大元扭头注视着这位婉转陈言的弥勒教高手，心中的犹豫一扫而空，比起龙紫霄的执迷不悟女强人态度，这位弥勒教地位颇高的女高手可爱多了。

    施明秀的话，他觉得可信。

    自从五年前弥勒教再度在四川兴兵灭明兴唐，旋起旋灭徒众星散，从此销声匿迹，幸存的各地香坛潜伏深藏活动，以往裹胁豪戚威逼利诱传教的活动，早已舍弃不用，不再为害地方，所以龙紫霄讽刺他们尸居余气，确是事实。苍天教接收了弥勒教京师的地盘，也是众所周知的事实。

    只要不在当地裹胁百姓，不再传教广罗羽翼为害地方，连官府也能容忍其存在，除非有人首告。

    “我信任你。”高大元拍拍施明秀的肩膀：“想起不必向我喜欢的漂亮姑娘挥刀，心里感到好高兴。但是，你作得了主吗？”

    “是我向两位守护天尊劝解，经他们同意的。”施明秀按住他的掌背，脸上绽起灿烂的笑容：“我和他接触最密切，共过患难，知道你对我们的敌意并不强烈，而且…而且你有点喜欢我。再加上江右三仙也对你发生恐惧，主战的意念直线下沉。我一提化干戈为玉帛的意见，他们同意让我和你开诚布公谈谈。你同意了，我比你更感到高兴。我这就回去覆命，回头见。”

    “你急什么…”高大元一把抓空。’施明秀兴高采烈小鹿似的一蹦而起，像一阵风拉开门雀跃地走了。

    减少一个强敌，高大元感到轻松愉快，他可以全力对付灵光佛母那些人了，至少免去了后顾之忧。

    其实苍天教说强并不强，仅倚仗人多而已。多的人以雄风会一群江湖凶袅为主，这些老江湖精明机警，敢斗敢拚是真正的亡＿命，武功虽然比苍天教的人差，拚死的勇气却旺盛数倍，极端危险。

    苍天教的人包括龙家三姐妹在内，一直就不敢和他正式生死相拚。而雄风会陆大仙那些爪牙，死伤惨重依然前仆后继，一发动就蜂涌而上，将生死置于度外。

    三方强敌已去其二，胜算在握。

    可是，杜英落在对方手中，投鼠忌器，他有被捆住手脚的感觉。

    昨晚，他就缚手缚脚不便大开杀戒。

    目送施明秀的活泼背影，消失在远处的廊口，他有若有所失的感觉，施明秀留给地的印象，似乎更为鲜活，更为可爱。也许，他不仅是喜欢而已，感情已不着痕迹地，向深处发展、扩张。

    近午时分，北行的旅客绝迹，官道空荡荡，偶或有附近的乡民走动。南来的游客，要等到申牌以后才能抵步。

    江右三仙与一双中年夫妇，佩剑挂囊背了包裹，冒着炎阳不徐不疾北行，一个个显得无精打采。

    他们是分批北返芜湖的，避免走在一起引人注意。五人是最后一批，前一批已经远出三五里以外了。

    谢公亭在望，气象恢宏。

    这座亭距城两里地，与再往北里余目力可及的澄江亭，遥遥相对极为醒目，是这条路上颇有名气的石亭。

    距亭十余米，亭内的三个和尚踱至亭口目迎，无意出亭至道旁挡路，仅用怪怪的眼神盯着他们，神情冷森，但似无敌意流露。

    京教三菩萨，苍天教的元老级假僧人。

    苍天教初期曾称无为教，本质是道教，但高阶层人士却称佛，称菩萨，也穿僧袍，表象也是僧人。

    弥勒教冒充白莲社（教）系传，本质是佛教，妄称弥勒佛下生，普渡众生升极乐世界。

    但高阶层人士却穿道装，第二代教主干脆号称龙虎大天师。

    当年朱元璋参加香军打天下，香军的骨干以白莲教和明教徒众为主。白莲教是佛教，明教是西方一神教；朱元津两教参加了，香军所叫出的切口，就是弥勒下生，明王出世。

    所以，朱元璋所建的就叫大明皇朝。

    似乎，明王出世，百姓的日子并不好过。

    现在，僧与道面面相对。

    在芜湖，首先发难大举袭击的是弥勒教，仇恨深结，死缠不休。

    离开芜湖，双方皆以高大元为攻击目标。同仇敌汽，多次打算合作，但利益摆不平，对目标的处理各有打算，各怀戒心，因而分